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『制度』曹丕诅咒厚葬制度：凡是厚葬的，我要让你”戮而重戮，死而重死”

【『制度』曹丕诅咒厚葬制度：凡是厚葬的，我要让你”戮而重戮，死而重死”】汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础 ， 厚葬成为有汉一代的整体风气 。尤其是东汉时期 ， 社会厚葬风气浓烈 ， 民间墓碑墓葬豪华奢靡 ， 无论是墓碑的选材、刻工、雕刻等工序 ， 都极为讲究 。汉代葬仪“视死如生” ， 不但要把人在生前所用物品带入墓中 ， 还在修墓的时候按照现实生活中房屋的模式建造 ， 有休息的地方 ， 有放东西的地方 ， 甚至还有厕所 。
『制度』曹丕诅咒厚葬制度：凡是厚葬的，我要让你”戮而重戮，死而重死”
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据文献记载 ， 汉代皇帝、贵族们死后 ， 饭含珠玉 ， 穿金缕玉柙 。饭含是把珠、玉、米、贝等物放在死者口中 。汉代人认为玉是“山岳精英” ， 将金玉置于人的九窍 ， 人的精气不会外泄 ， 就能使尸骨不腐 ， 可求来世再生 ， 所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位 。
我以前有幸参观了商丘博物馆 ， 亳州博物馆 ， 徐州博物馆中的金缕玉衣、银子缕玉衣和铜缕玉衣 。也参观过龟山汉墓和狮子山汉墓 ， 体会了汉代墓葬的豪华和随葬品精美的做工 ， 当然 ， 也领略了当时厚葬的奢靡之风 。
玉衣在西汉东汉时期使用频繁 ， 但是在三国时期 ， 曹丕下诏禁止了这种奢侈的风气 。以葬礼为引子 ， 今天我们来根据史料 ， 看看汉末三国时的婚嫁丧葬情况 。我们肯定能猜到 ， 在经过东汉末年天下大乱后 ， 当时的各种仪式制度肯定没有往日的浮华 ， 很多贵族或身居上位者也提倡节约 。提倡节约也是考虑到自身财富大不如前 ， 且大乱之中掘坟现象令人发指 。
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简单提一下当时的婚嫁 。在建安二十五年的时候 ， 曹操认为旧时婚姻嫁娶过于奢侈 ， 命令以后公侯之女嫁人 ， 普遍在仪式中采用黑色粗质的帷帐 ， 随嫁过去的婢女不超过十人 。《宋书》曾经指出 ， 曹魏时期 ， 诸侯王娶王妃 ， 或者将公主嫁出去的礼节都有很明显的节约 。仪式中贡献的物品一切从简 ， 天子聘女仅用谷璧 ， 诸侯仅用大璋即可 。
有学者指出 ， 汉高祖时期及其以后 ， 天子聘后需要黄金二百斤 ， 马十二匹 。聘夫人黄金五十斤 ， 马四匹 。曹魏聘后、诸侯王娶妃、公主嫁人的礼节 ， 都统一需要绢布一百九十匹 。晋朝时 ， 上述情况用绢布三百匹 。
接下来 ， 我们根据史书记载情况 ， 尽量为大家复原一下汉末三国时期的丧葬规格 。《宋书》记载 ， 自有汉以来 ， 天下墓葬趋于奢侈 ， 人们常常会制作石室、石兽、碑铭等 。建安十年 ， 曹操认为天下萧条 ， 下令不得厚葬 ， 后来把为坟墓立碑都禁止了 。
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建安二十三年 ， 曹操对自己墓地的选址、规格及墓园情况以法令的形式确立下来 。
建安二十五年 ， 曹操驾崩于洛阳 ， 曹操死前遗令入葬时仅穿平常的衣服 ， 不要随葬金玉珍宝 。
可以说 ， 曹丕对于厚葬的奢侈之风也是深恶痛绝的 。曹丕在黄初三年 ， 下诏禁止了玉衣作为陪葬品的出现 ， 同时定了自己墓葬的地点 。
黄初三年十月 ， 曹丕选定首阳山为自己将来的寿陵 。
曹丕指出 ， 自己的棺椁不要过大 ， 足以放下尸骨即可 ， 寿衣足够包裹朽肉就行 。数代之后 ， 不要让人知道自己的坟墓在何处 。自己的陪葬品不需要金银铜铁 ， 一并使用瓦器 。入葬不需要口含珠玉 ， 不要用珠襦、玉匣等 。


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