『农村』智能化时代，学生需要怎样的劳动
近日 ， 中央发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》 。 乍一看 ， 不免惊诧 ， 我们不是早步入以机械化、智能化和高科技化为主要特征的21世纪了吗？提倡劳动教育 ， 学生需要从事怎样的劳动？
我不禁想起儿时的情形：从小学一年级开始 ， 每天放学后 ， 我的身份就从学生转化为家里的劳动力 ， 放下书包就去放牛、割草、挑水、生火和做饭 。 学校每个月都会组织我们去十多里之外的山里摘茶叶 ， 农忙时节去老师家里帮忙割麦、扯花生等 。 到了初中 ， 每周三下午是固定的劳动课时间 ， 每位同学回家取锄头、土筐等 ， 在学校旁的山坡挖土和挑土 。 这些劳动实践是我重要的农村记忆 ， 让我了解农村的生产与生活过程 ， 体验了劳动的艰苦与价值 ， 理解了父母的付出与不易 。
劳动是我最痛苦也是最重要的“乡愁”与童年记忆 。 劳动很早就赋予了我一个劳动力（workforce）的身份 ， 而不是乡下的儿童 。
反观现在 ， 在以学习成绩为主要评价指标的应试教育模式主导下 ， 大部分学生把时间和精力放在文化课学习上 ， 少部分学生沉溺于电子游戏而无法自拔 ， 还有一些学生倚靠家长提供的优越物质条件坐享其成 。
哪怕是农村孩子 ， 很多也不知道他们吃的各种食物是怎么来的 ， 更说不出各种农具的准确名称 。 城里的孩子被封闭在知识的“象牙塔”里 ， 终日忙于课堂学习与课外补习 。 大学生除了专业学习外 ， 还忙于考驾照 ， 参加有附加学分、奖学金倾斜的功利性社会实践 ， 却鲜有机会与城市发生实质性关联 ， 很少参与城市的发展与建设 ， 不了解城市生产与运转逻辑 ， 谈不上是城市真正的“主人” 。
【『农村』智能化时代 ， 学生需要怎样的劳动】概言之 ， 在现行教育模式与人才培养目标下 ， 劳动被严重遗忘 ， 学生普遍缺乏劳动锻炼与劳作实践 ， 家长、学校和社会不重视劳动 ， 与城市和乡村脱节 ， 与真实的生产和生活脱节 。
怎么办？回归“劳动” ， 可以在一定程度上缓解上述问题 。
对于成长在乡村的学生来说 ， 可以聘请熟悉乡村的能人、掌握乡村传统技艺的工匠 ， 担任乡村学校劳动教育导师 ， 带领学生们参与农业生产实践 ， 了解当地农作物的育苗、施肥、生长、成熟、收割、加工与销售等过程 ， 系统讲述乡村濒临失传的技艺 ， 在此基础上编写特色乡土教材 ， 让乡村学生真正认识、了解和热爱乡村 。 各学校开辟乡村文化展示区 ， 用于展示乡村物质及非物质文化遗产 ， 让“乡愁”根植于学生的内心深处 。
城里学生可以参与城市的公共卫生与环境治理、交通疏导等项目 ， 让他们有机会熟悉城市治理过程 ， 理解城市治理逻辑 ， 成为城市发展建设和管理的参与者与见证人 ， 从而培养他们的责任心 ， 提升他们的公民意识 ， 增强他们的城市认同感与归属感 。
对于城市学生不了解农村生活 ， 农村学生不了解城市的情况 ， 可利用周末或寒暑假推进城乡校际互动 ， 开展城市和乡村学校“结对子”活动 ， 让城里学生深度参与农村的生产与生活实践 ， 感受传统乡村魅力；让乡村的学生体验现代都市文明 ， 从而消弭城乡分割 ， 加速城乡的互动与融合 。
我特别欣赏台湾东海大学把“劳作课”作为全校学生必修课的做法 ， 该校上至校长 ， 下至大一新生 ， 都有每学期清洁宿舍与教室、整理环境卫生、打扫厕所等20余项工作的义务 。 “劳动”“劳作”的本质是将学习与劳动并重 ， 治学与做人并举 ， 培养学生互助合作、节俭勤劳的美德 ， 在劳作中修己善群、服务社会、健全人格 ， 通过劳动建构人与地方的紧密关系 ， 根植地方依恋与归属感 ， 在体验劳动艰辛的同时感知劳动带来的快乐 。
（作者系广州大学公共管理学院副教授）
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