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『』什么才是真正的古中医？值得珍藏！( 三 )



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4、关于《圆运动的古中医学》 。
《圆运动的古中医学》是由彭子益先生所著 ， 他曾任清太医院医师 ， 清亡后受山西督军阎锡山之邀南下山西 ， 开始了中医学的医疗、教学活动 。他所处的时代是中华民族遭西方文化侵略、传统文化受到质疑 ， 中医面临生死存废的年代 ， 他以坚忍不拔的毅力 ， 在半个多世纪的岁月中 ， 为传承古中医正统 ， 从中医教育入手 ， 在山西、江苏、云南、四川、湖南、广西等地 ， 办学、讲学、治疗疾病 ， 先后经31次的修订 ， 完成了《圆运动的古中医学》 ， 并在战乱的年代 ， 培养了一代真正的中医 。
更重要的是 ， 他的学术思想体系 ， 秉承中华民族传统文化之根 ， 延续了古中医学的传承 ， 他是当之无愧的“中医复兴之父” 。今天是中华民族优秀传统文化复兴的时代 ， 中华医学是传统文化复兴的排头兵 ， 重温《圆运动的古中医学》 ， 对真正中医学术的复兴有着重大的意义 。
我国著名的以中医药治疗急危重症的李可老中医 ， 以亲身的实践证明了这本书的价值 ， 这本书上承内经要旨、仲景心法 ， 以医易河图中气升降之理 ， 串解中医经典之奥秘 ， 犹如疱丁解牛 ， 悉中肯綮 。全书没有引用一句经文 ， 而是跳出条文的圈子 ， 避繁就简 ， 由博返约 ， 采取抽丝剥茧的方法 ， 以通俗畅晓的语言 ， 从头绪纷繁的古医经中 ， 理出了科学的中医系统 ， 而且一线贯穿于辨证论治、理法方药的各个环节 。
彭氏强调“中气”的作用 ， “中气者 ， 脾胃二经中间之气也 。”河图之理以土居中 ， 上下左右 ， 无土不成 。故内经之理 ， 仲景之学 ， 独重中气 。土为万物之母 ， 在人身为后天之本 ， 生命之根 。故五脏六腑以脾胃为核心 ， 十二经气机升降变化 ， 以中气为轴心 。五行学说 ， 不是简单的生克平列图 ， 而是“土为中心”论 。正是《内经》“五脏皆秉气于胃”的具体化 。
『』什么才是真正的古中医？值得珍藏！
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一切外感、内伤 ， 无非中气受损 ， 升降乖乱 。升者不升 ， 逆生下陷诸病；降者不降 ， 遂生上逆诸病 。各经之病 ， 无非虚实寒热；治病之法 ， 无非补泻温清 。而虚实寒热之病 ， 无非升者不升 ， 降者不降；补泻温清之法 ， 无非逆者降之 ， 陷者升之 ， 复其升降之常而已 。但经气如轮 ， 中气如轴 ， 中气乃经气之根本 。升降上下左右之经气 ， 须先照顾中气 。如轻病转重 ， 必是中气为医治伤；重病致死 ， 必是中气为医治脱；轻病不医自愈 ， 必是中气自然复元；大病治愈 ， 必是中气为医药恢复 。所以 ， 治病便是治中气！
古人释河图之理 ， 引经据典 ， 力求深奥 ， 反使原义隐晦 ， 使人如入云雾 。彭氏拨开云雾 ， 开门见山 ， 以寥寥千余字便把河图之理、中气升降致病之根源、见证、演变 ， 以及内、难、伤寒、金匮之理 ， 洞察病机之法 ， 正邪进退之势 ， 结合人体生理、病理、治则、方药诸方面的具体运用 ， 讲的头头是道 ， 启悟后学非浅 。
《圆运动的古中医学》作为教材不同于以往的中医古籍 ， 而且是最接近现代的民国时期著作 ， 一方面是循序渐进地从传统文化入手 ， 引导学者步入中医之门 ， 一方面在文法上接近现代阅读习惯 ， 十分有利于学习真正的传统中医知识 ， 这本书不像现在高等院校教材教给学生的是名词概念 ， 而是在反复的讲述过程中使学者形成一种观念 ， 而这种观念正是当今院校毕业学生所不俱备的 ， 它是进行辨证论治思维过程的核心 ， 是中医的灵魂！
我一直认为中医的经典是一棵有生命力的大树 ， 而现代的教材只是从这棵树上取下的枯枝 ， 堆积的再多 ， 如果没有中医的灵魂 ， 在临床上就不能取得应有的效果 ， 这也是现代中医教育的失败 。李可老师常讲 ， 学好古中医要“洗脑” ， 所谓的“洗脑”我想就是形成有中国传统文化特色的观念 。


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