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『宋江』宋江的“宰祖肚子能撑船”告诉你：一个领导者应该有怎样的气度?( 二 )


“人称忠义宋公明,话不虚传 。 ”
那个连连飞石打伤十六员梁山大将的张渭
“见宋江如此义气,叩头下拜受降 。 ”
这就是宋江自谦的一种实际效果,因此,也不必“完全”、“彻底”地去否定宋江的谦虚精神 。 在排座次中,宋江也有互让精神,他尊崇晁盖为寨主和礼让卢俊义为寨主,都是真心的 。 当然,他每每声称要让位给归降武将倒是有点虚伪性 。

『宋江』宋江的“宰祖肚子能撑船”告诉你：一个领导者应该有怎样的气度?
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二、能够平等待人 。
这不仅体现在对人和气上,更重要的是体现在能够以平等态度去对待不同身份、地位的人,这是宋江最得人心的一个表现 。
我们知道,社会各种人,特别是江湖好汉,是有强烈自尊心的,最忌讳恼火的是被人瞧不起 。 那个大地主柴进大官人,一向以仗义疏财著名,钱真没少花,可是他的名声还是比不上宋江好,有时还会惹起别人怨言,原因何在?
原来他在“待人”上是有“等级区别”的：
1 ， 如果是一般身份的人来投奔,只赐
“一盘肉,一盘饼,温一壶酒”、“一斗白米,米上放着十贯钱”；
2 ， 如果是高贵的人来投奔,则要杀羊相待,大开酒宴,赠金送银 。
再者,柴进的友好待人不能做到持之以恒、自始至终 。 那武松投奔柴进,时间一长就受到怠慢,惹得武松发牢骚：
“‘客官’,‘客官’!我初来时,也是“客官’,也曾相待的厚 。 如今却听庄客搬口,便疏慢了我,正是‘人无千日好,花无百日红’ 。 ”
可见柴进的待人态度是有较大缺陷的 。 比起柴进,宋江要好得多,
“平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦若要起身,尽力资助,端的是挥霍,视金如土 。 人向他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命 。 ”
这可贵之处,就在于不分什么人“若高若低,无有不纳”和“终日追陪,并无厌倦” 。 靠着这种平等待人的态度,宋江真可谓朋友满天下,社会三教九流无不结识者,甚至那卖汤药的王公,也深得宋江恩惠,与宋江感情甚厚 。 的确比柴进高出一筹 。

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三、比较能体察人情和谅解别人 。
宋江的领袖风度,还表现在善于体察各种人才的特殊心理状态,如自尊心、好胜心和荣誉感等等 。
因而不仅能用人所长,还能体凉别人的要求、难处甚至缺点错误 。 说宋江似乎懂点“人才心理学”,好像还可以 。 比方说,石秀、杨雄火烧祝家店后,投奔梁山,晁盖认为他们两人
“把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃,因此连累我等受辱”,
因此下令“孩儿们快斩了报来” 。 这样做当然是错误的 。 因而宋江慌忙劝说:
“哥哥息怒,两个壮士,不远千里而来,同心协助,如何却要斩他?”
接着又委婉透彻地说明道理:
“不然 。 哥哥不听这两位贤弟却才所说,那个鼓上蚤时迁,他原是此等人,以致惹起祝家那厮来,岂是这二位贤弟要玷辱山寨?我也每每听得有人说,祝家庄那厮,要和俺山寨敌对 。 即目山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵,因而正好乘势去拿那厮 。 若打得此庄,倒有三五年粮食 。 非是我们生事害他,其实那厮无礼 。 哥哥权且息怒,小可不才,亲领一支军马,启请几位贤弟们下山,去打祝家庄 。 若不洗荡得那个村坊,誓不还山 。 一是与山寨报仇,不折了锐气二乃免此小辈被他耻辱;三则得许多粮食,以供山寨之用;四者就请李应上山入伙 。 ”
此段话充分体察了杨雄、石秀的内情苦衷,不仅把他们解救了,而且由此引申开去,论述了攻打祝家庄的正义性和必要性 。 由于顾及到上山好汉的难处,因而保证了通往梁山的“贤路”的畅通无阻,扩大了梁山的实力和影响 。
即使对那些有缺点错误的人,只要能“改正错误”忠于梁山,宋江也还是加以体谅,给以重用的 。 打虎将李忠在搭救受郑屠逼害的金老父女时,表现不佳,被鲁达说他“是个不爽利的人”;小霸王周通好色,强娶民女王英有不良作风等等,这些人都在造反斗争中,“有所进步”,因而还是被宋江等领导人吸收进梁山 。 即使错怪了自己,宋江也还能落落大度,做到不记仇,照样予以重用 。 李逵错怪宋江抢民女,粗蛮地砍倒杏黄旗,“诬告”了宋江 。 但宋江却耐心地引导李逵去识别真相 。 在真相大之后,宋江原谅了曾以脑袋打赌的李逵,表现了领袖风度 。


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