郭德纲@没有郭德纲,相声就完了?这是一个伪命题,相声一直都在( 二 )


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三、伪命题的产生原因
第一个是客观原因 , 之所以在郭德纲成名前 , 很多人感觉不到相声的存在 , 很关键一个原因就是传播渠道的匮乏 。
二十多年前 , 普通人能看到相声节目的地方除了电视就是广播 , 而相声高潮期已过 , 能听到相声看到相声的地区主要还是相声的大本营北京和天津 , 比如北京的《开心茶馆》就是 , 其他地区很少有专业相声节目 。
而郭德纲的走红的其中一个重要外部原因就是传播渠道的开拓 , 尤其是互联网 。
举两个例子 , 第一个就是我国的网民数量 , 2000年时这个数字是2250万 , 2005年时则达到了1.2亿 , 翻了五倍 。 同时网络带宽环境大大增加 , 拨号上网逐渐被宽带取代 。 换句话说音频视频都可以流畅地在网络上传和观看了 。
郭德纲@没有郭德纲,相声就完了?这是一个伪命题,相声一直都在
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第二个就是2005年娱乐行业的爆发 。 除了郭德纲在那年底走红之外 , 那一年中旬 , 超级女声也成为娱乐爆款 , 其影响力远超2004年的第一届 。
2005年年底到2006年初 , 《一个馒头引发的血案》火爆网络 , 这直接带动了网络视频产业的发展 , 我们现在熟知的国内外多数网络视频公司都是在那两年成立的 。
因此 , 当郭德纲的相声在网络上爆炸式分发时 , 很多新来的网民自然第一次听到了超过十五分钟的一段相声和贴近小市民的相声 。
随着网络的发展 , 网民数量越来越多 , 自然很多网民心中就建立了一个初级印象:2005年以前没有相声 , 2005年以后才注意到相声 。
郭德纲@没有郭德纲,相声就完了?这是一个伪命题,相声一直都在
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第二个是主观原因 , 那就是新晋粉丝的一种寻求感情寄托和自我存在的需要 。
足球界有一种有意思的现象 , 那就是随着一些“暴发户”球队的辉煌战绩 , 总会诞生一批新鲜的球迷 , 这些球迷没有感情积淀也没有群体属性基础 , 因此为了凸显存在感和寻找感情寄托 , 就会变得战斗力十足 , 在网络上经常会出现“炫耀”战绩和攻击其他球迷尤其是老牌球队球迷的行为 。
像恒大刚成立那几年 , 一些恒大球迷就有在网络上到处贬低老牌球队的行为 , 这个就可以理解为急需建立存在感的需要 。
而郭德纲一些激进粉丝很冲动提出“郭完论”的根源也在于此 , 他们急需在相声爱好者氛围里建立自己的存在感 , 这种心理越急迫 , 其语言就越激进 。
有意思的是 , 就像很多切尔西球迷逐渐冷静下来成为“老球迷”的一员一样 , 很多郭德纲的老纲丝早就冷静了 , 也不会再提“郭完论” , 但是一些近几年新晋的粉丝还会继续用激进的语言刷存在感 , “没有郭德纲 , 相声就完了”依然不会过时 。
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四、激进观点的危害
首先 , 激进的极端的观点容易引起反感 , 尤其是对于一些老相声爱好者来说 。
对于老相声爱好者来说 , 他们是真爱相声 , 不管相声是高潮期还是低谷期 , 他们都在 。 就像AC米兰现在还有很多老球迷一样 , 这些人的感情是年轻的“暴发户”球迷理解不了的 , 因此那些激进的观点很容易引起别人的反感 。
其次 , 孤立自己 。 其实不光是“没有郭德纲 , 相声就完了” , 也不光是相声界和足球界 , 任何捧一方贬低另一方的激进观点都是一种孤立行为 。 这种行为不光是孤立了其他人 , 也将自己孤立起来 。
郭德纲@没有郭德纲,相声就完了?这是一个伪命题,相声一直都在
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归根到底 , “没有郭德纲 , 相声就完了”是一个典型的不尊重客观事实的伪命题 , 之所以有人去传播 , 还是由于这些人对相声认识的浅薄和对自身的不自信所致 。


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