『王者观古今』白道是一条战道 更是南北交流的商道 这里的商事从未与外人说过( 四 )
正如《古丰识略》中描写的：“归化仅弹丸之地 ， 戏楼酒肆大小数区 ， 整日间燔炙煎熬 ， 管弦呕哑 ， 选声择味 ， 列座喧呼 。 归化城商业的活力在于旅蒙商从归化城启程一路向南 ， 最远到达湖北和福建等地 ， 从中原和闽南地区的茶叶、丝绸等日用百货 ， 运回呼和浩特地区 。
呼和浩特就处在白道的南口 ， 地理位置优越 ， 旅蒙商的营业区域很广 ， 以蒙古为主 ， 兼及内蒙古西部和新疆北部 ， 远达俄国的西伯利亚等地 。 鼎盛时期 ， 旅蒙商三大号大盛魁、元盛德、天意德都在乌里雅苏台、科布多、库伦设有分号 。 而这些都是从呼和浩特北走白道完成的 。
白道的最高处 ， 也是白道最险峻的地方 。 这个地方叫蜈蚣坝 ， 清雍正八年（1731年）商旅在此处建立了一座关帝庙 ， 俗称“老爷庙” 。 每逢阴历五月二十三 ， 关帝庙都要举行庙会 ， 山里人及往来客商都会云集于此 。 庙会期间 ， 还要在庙前的戏台红红火火地唱戏 。 最为慷慨的是白道上南来北往的商人们 ， 他们大多是山西和归化城的 ， 去往北方的蒙古草原和西方新疆及欧洲等地 。 在临出发之前 ， 他们浩浩荡荡的驼队就会在白道的老爷庙前停下 ， 他们认为这儿就是家门口 。 商旅们扎下帐篷 ， 有的还请来戏班在庙上公演 ， 少则一天 ， 多则三天 ， 并且还要向“关老爷”祭拜 ， 以祈佑他们一路顺利 ， 财运亨通 。 而当这些商人们返回时 ， 还要在庙上还愿 。 遗憾的是 ， 此庙在文革期间被毁 。 从白道现存的十二块修茸老爷庙的石碑上 ， 可以看出绝大部分捐款人为旅蒙商和山西的商号 ， 有太原府、大同府、朔平府、崞县、偏关县等地的商人 ， 他们都是经常往来白道的经营者 。
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在城外休息的驼队
白道繁荣是从清中后期开始的 ， 牛来驼往 ， 川流不息 。 当时 ， 旅蒙商大盛魁出白道的驼队就很壮观 。 鼎盛时期的大盛魁光骆驼就有五万峰 。 一年三百六十天 ， 几乎天天都有旅蒙商的驼队出入白道 。
在1921年京绥铁路通车以前 ， 在归化城四大驼社登记出售的骆驼共有80000多头 ， 而这些骆驼多为从白道上往返商用的病驼或疲惫之驼 。 （五）
新中国成立后 ， 白道的面貌也发生了崭新的变化 ， 在要想富先修路的时代 ， 白道被不断取直 ， 如今被呼武公路所取代 。 除了一些徒步的“驴友”不时光顾白道外 ， 很少有人涉足曾经的白道 。
今天的草原一碧千里 。 每年夏天 ， 外地游客来呼和浩特旅游 ， 总想要到草原去看看 。 要不然来到内蒙古 ， 没有看草原 ， 总是感觉缺了一些东西 ， 但这种东西又是难以言表的 。 其实这个东西就是草原是内蒙古的灵魂 ， 不去草原 ， 妄来内蒙古 。
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阴山之北皆草原
在呼和浩特周边 ， 最近的草原有三处：一是辉腾锡勒草原 ， 一是葛根塔拉草原 ， 另一处为希拉穆仁草原 。 辉腾锡勒草原在呼和浩特东部 。 葛根塔拉草原和希拉穆仁草原在呼和浩特北部 。 三处草原相聚呼和浩特的距离相差无几 。 很多旅行社的导游在推荐时总是要推荐葛根塔拉和希拉穆仁 ， 因为此线路要北逾阴山山脉 ， 再过武川黄土丘陵 ， 才能到达草原 。 让游客在近两个小时的车程感受三种自然景观 。
从白道逾过阴山除了草原 ， 还是草原 。 葛根塔拉草原再往东就是锡林郭勒草原、科尔沁草原和呼伦贝尔草原 。 希拉穆仁草原再往西就是乌拉特草原 。 草原之北就是蒙古和俄罗斯 。
白道就是阴山中部南北交通的一条要道 ， 阴山北部的草原风光旖旎 ， 让人神往 。 看手机的你是否现在就想立即去往草原呢？等等吧 ， 草原最美的季节是夏秋之际 ， 到时哪里不只是水肥草美 ， 还有歌舞相济 ， 如果幸运的话还能赶上“那达慕”盛会 。 不过 ， 去草原一定要从呼和浩特逾过阴山 ， 走白道是过阴山中部最近的路线 。
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