【茕茕孤影】汉朝官员退休为何叫“乞骸骨”？是荣耀，还是无奈
在大多数人的眼中 ， 退休生活总是充满着诗情画意 ， 父慈子孝 ， 享受着天伦之乐 。 在我国 ， 当今的法定年龄为男性六十五岁 ， 女性六十岁退休 ， 年龄到了之后就可以享受国家的养老金、医疗保险等退休福利 ， 因此 ， 大家都觉得只要熬到了法定退休年龄自己就舒服了 。 在当代退休是一件美好的事情 ， 但是在古代却是福祸未定 。
古人如何才能退休？“名岂文章著,官应老病休 。 ” ， 唐朝诗人杜甫已经将答案告诉了我们 ， 官员因“生病”、“年迈”就可以申请退休 ， 因此只要自己觉得身体没什么问题 ， 就可以在岗位上鞠躬尽卒、死而后已 。 但是有的时候想要退休却还并不顺利 ， 还充满着许多的无奈 ， 这在汉朝时期得到了充分的体现 ， 那么接下来就先深入了解古代的“退休”的发展 。
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【【茕茕孤影】汉朝官员退休为何叫“乞骸骨”？是荣耀，还是无奈】一 ， 古代退休制度“致仕”的出现、及其发展
在古代 ， 退休还有一个十分文雅的名字叫做“致仕”或者是“乞骸骨” ， 根据一些流传下来的典籍记载 ， 致仕早在先秦时期就有了一定程度的发展 ， 证明了古代退休制度的萌芽起源 。 殷商时期 ， 著名的“忽复乘舟梦日边”的主角伊尹就向皇帝申请过退休 ， “伊尹复政厥辟 ， 将告归” 。
除此之外 ， 在西周时期 ， 随着世卿世禄制的展开 ， 官员之间的轮换变得频繁 ， 因此退休的事例也逐渐变得多了起来 ， 慢慢的就确立了以七十岁作为退休的标准 ， 例如“六十不亲学 ， 七十致政 。 凡自七十以上 ， 唯衰麻为丧 。 ” ， “五十命为大夫 ， 服官政 ， 七十致事 。 ” ， 这些记载都能够充分的说明西周时期“致仕”存在的普遍性和强制性 。
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1 ， 春秋战国时期 ， “致仕”的发展
上文说到 ， 在西周时期由官僚体系的成熟 ， 所以“致仕”体系也慢慢出现 ， 那么到了春秋战国时期 ， 随着官僚体系由“世卿世禄”变为封建制下的官僚政治 ， 由家天下变成公天下 ， 那么必然产生的连锁反应是打破了贵族对于官僚阶级的垄断 ， 许多士阶层趁机崛起 ， 再加上各国变法图强 ， 对于人才的渴望 ， 让各国内的官僚队伍不得不经常更换新鲜的血液 ， 这使得“致仕”成为非常普遍的现象 。
此时的“致仕”有着各种各样的原因 ， 其中最常见的无外乎两种 ， 一种是觉得自己老了 ， 不重用准备让贤 ， 另一种是在政治斗争中成为“透明人” ， 没有了发展机会 ， 无奈只能申请退休 。
正如《左氏》记载祁奚申请退休的时候 ， 晋王问他干的好好的为什么突然要走了 ， 祁奚说自己老的快要死了 ， 因此退休 。 还有韩献子也因为自己年迈申请退休 。 以及非常有名的晏子 ， 说自己“臣愚不能复治东阿 ， 愿乞骸骨 ， 避贤者之路 。 ” ， 这是准备退位让贤的“致仕” 。 以上几人都是因为年迈或者让贤 ， 给自己找了借口准备退休 。
还有几个就是在政治斗争中心灰意冷退休的 。 例如子顺 ， 他一心为了魏国出谋划策 ， 但是魏国国君根本就不采用他的建议 ， 于是就难过的退休了 。 还有悲惨的孟尝君 ， 被人诬陷要谋反 ， 无奈的逃出了国 ， 平反后皇帝让他回来 ， 他就趁机告老还乡 ， 心灰意冷了 。 除此之外 ， 还有个王翦 ， 他在与李信争论攻下楚国要多少兵力中失败 ， 秦王采纳了李信的建议 ， 最终王翦“言不用 ， 因谢病 ， 归老于频阳 。 ”
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以上两种退休的原因可以说是春秋战国时期经常发生的事情 ， 从中就不难看出 ， 致仕在此时并不是强制性的措施 ， 而是相对宽松 ， 但是带有浓厚政治色彩的一项制度 。
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