【茕茕孤影】汉朝官员退休为何叫“乞骸骨”？是荣耀，还是无奈( 二 )
2 ， 秦朝致仕制度的茁壮发展
秦朝时期 ， 官僚制度更加的完善 ， 中央和地方各级官员也慢慢地成为了固定的模式 ， 也就是这个时期 ， “致仕”制度成为了真正上拥有制度意义一项制度 ， 并且成为历代都要借鉴参考的标准 。
秦皇“建皇帝之号 ， 立百官之职” ， 秉承大一统的丰功伟绩 ， 废除了以前所有的一切 ， 建立了全新的、全面的政治制度 ， 也正是这样的环境中 ， 秦朝的官僚队伍有了“不师古”的建设 。 正如学者所讲“不师古的关键在于不世官 。 皇帝任免的官僚 ， 不可能父子相代 ， 也应该没有终身职 ， 它是有利于推行致仕制度的 。 ”
秦朝废黜的官僚世袭在很大的程度上推动了致仕制度的发展 ， 由于官员对皇帝负责 ， 皇帝对官员具有直接的领导力 ， 并且由皇帝任免中央和地方的各级官员 ， 也就决定了官员不可能在一个岗位上想干多久就干多久 ， 官职是需要轮换的 ， 有限的官职与无限的人才之间是矛盾的 ， 所以“致仕”是解决这种矛盾最好的方式 。 因此 ， 秦朝时期退休 ， 是很常见的 ， “致仕”也在这个时候规范化 。
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二 ， 两汉时期官吏“乞骸骨”的条件
经过了商、西周、春秋战国、秦的发展 ， 到了汉朝 ， “致仕”制度已经成为重要的官员轮换的机制 ， 在两汉时期 ， 管理想要退休就必须要符合两个条件 ， 一个是年龄 ， 另一个是身体 ， 这也是“乞骸骨”出现的原因 。
1 ， “乞骸骨”年龄必须要达到七十岁
想要退休 ， 法定年龄必然是第一关 。 “大夫七十而致事 。 ”这是汉朝规定的官员必须要在七十岁才能够退休 ， 那么为什么是七十岁呢？古人认为 ， 人年过古稀 ， 眼睛看不清 ， 耳朵听不见 ， 年老体衰 ， 没有办法再帮助国家处理事务 ， 也就可以去安享晚年了 。 但是 ， 这并不是一定的 ， 也有一些有杰出功绩或者国家暂时离不开的人才就可以延缓退休的进程 ， 继续留下来为国效力 ， 这真的是奉献自己的老骨头 。
年龄达到后 ， 国家就直接将你卸任吗？非也非也 ， 在原则上来讲 ， 虽然你的年龄到了 ， 但是还需要你自己提出来致仕 ， 然后国家顺水推舟收了你的官印 ， 这才是正常标准 ， 虽然也有留恋官位的人 ， 但是自己都七老八十了也就不好意思再占着坑位了 ， 不过也难以排除有部分不自觉地人会一直装聋做哑一直干到死去 。
蔡义师两汉时期著名的政治家 ， 他从出名到入朝为官 ， 再到“拜为少府 ， 迁御史大夫 ， 代杨敞为丞相 ， 封阳平侯 。 短短几年时间就已经做到别人穷尽一生的位置 ， 让人惊讶 ， 不过这个人很贪恋权势 ， 一直在宰相的位置上干到了八十岁 ， 这也算的上是惊世骇俗了 ， 按照古代一个萝卜一个坑的官职来看 ， 蔡义不退下来后面人根本没法上 ， 不过当时的皇帝可能看中了他的能力吧 。
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简而言之 ， 人到了七十岁的时候 ， 半截身子入棺材 ， 残余的生机勉强吊着身体的技能 ， 因此叫“乞骸骨”是非常形象的 。
2 ， 身体健康的最“乞骸骨”重要的标准
年龄毕竟是一个参考 ， 最重要的还是个人的身体能否支撑“案牍之劳形” ， 有许多七十多岁还能够健步如飞的人身体肯定是可以的 ， 那也就没必要强制退休 ， 但是一些四十多岁就频繁生病的 ， 这样的人怎么能处理公务？所以 ， 身体是否健康是硬性标准 。
西汉周仁 ， 年过七十 ， 最终因为生病被强行“致仕” ， 东汉郑钧 ， 年纪不大 ， 但是身体不行 ， 也就“乞骸骨”告病回家 。 而且 ， 身体都不健康了 ， 在古人看来也就是一把没用的骨头了吧 。
总而言之 ，汉朝“乞骸骨”是和年龄和身体相关的 ， 而且“乞骸骨”也是下级对上级请求“退休”的一种礼貌上的表达 ， 意思是 ， “皇帝啊 ， 你看我年纪又大 ， 身体也不行了 ， 每天都被公务榨干了身体 ， 只剩下一把老骨头”所以“乞骸骨”非常的生动形象 。
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