「麟剑的人类史」佛教之五十四：当代中国佛教( 二 )
新时期佛教教育事业进一步发展 ， 中国佛学院陆续修复和创办了栖霞山分院、闽南佛学院、上海佛学院、四川尼众学院、福建佛学院、普陀山佛学院、九华山佛学院、峨嵋山佛学院等12所汉语系佛学院 。 1978年以来出版的重要佛学著作有《佛教常识问答》、《禅宗大意》、《菩提道次第论》、《释量论》、《戒学讲座》等 。
除了汉语系佛教之外 ， 广泛传播于西藏、青海、甘肃、四川的藏传佛教 ， 在50年代以来的40余年间也经历了较大的起伏变化 。 据1958年的统计 ， 青海共有寺院800 余座 ， 僧人超过10万；甘肃有寺院近800 余座 ， 寺僧约4 万人；云南有寺院近百座 ， 僧人约3.5 万；四川省有寺院近800 座 ， 寺僧10万人；蒙古有寺院300多座 ， 僧人数万；新疆明代时曾有300 多座寺院 ， 清代时多被毁坏 ， 40年代末只有寺院几十座；西藏则有寺院2700多座 ， 僧人11万 。
50年代西藏进行了民主改革 ， 在此之前 ， 西藏的327 万克(1 克约等于1 亩）实耕地中 ， 36.8％属于寺庙和上层僧侣(121.44万克） ， 拉萨三大寺共有庄园321个 ， 牧场261 个 ， 牧畜11万头 ， 农奴4 万余人 。 在11万僧尼中 ， 属于握有经济实权的上层僧侣约4000人 ， 其余95％则属于贫苦僧尼 。
民主改革的主要内容一是废除寺院的生产资料所有制 ， 对寺院的土地和其他生产资料包括多余的房屋、耕畜、农具等进行赎买 ， 再分配给农牧民 ， 多余的粮食及牧畜借给农牧民；二是废除寺院的高利贷、债务和劳役、差役；废除寺院中诸如管家制度、等级制度、惩罚制度及寺院间隶属关系等封建管理制度；调节过多的寺院和僧尼数目 ， 寺院经济不足部分由政府补贴 。
1980年以来 ， 藏传佛教以较快的速度得到恢复 ， 国家每年拨款100 万元维修寺院、寺内壁画和佛像等 ， 1989年后又分批拨款400O万元维修布达拉宫；西藏佛协得以恢复活动并在拉萨设立甘珠尔印经院；文革中散失的佛像、香炉、钟铃、佛盏等法器 ， 金粉写藏文《大藏经》 ， " 丹珠尔" 佛经目录 ， 唐卡等宗教物品重返原来所属的寺院；寺院与民间的宗教活动也日益频繁起来 ， 恢复" 帕邦唐廓节" ；1985年正式成立了西藏佛学院；在寺院管理方面 ， 有选择地恢复了一些宗教仪规和规章 ， 坚持以寺养寺的原则 ， 加强寺庙的文物保管与安全保卫工作等 。 目前西藏地区的寺庙等活动场所有1400多处 ， 住寺僧尼3.4 万人 。
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