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@中医对亚健康的预防( 二 )


@中医对亚健康的预防
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调和情志
情志 ， 泛指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等多种情绪变化 。中医认为情志变化是脏腑生 理活动的一种反映 ， 与五脏的关系最为密切 。和调的情志能够条达脏气 ， 促进其功能活动 ，若七情异常 ， 超越了生理调节范围 ， 就会引起脏腑、气血的功能紊乱 。现代社会生活节奏加 快 ， 竞争激烈 ， 工作家庭压力加重 ， 为了生存不得不周旋于多种错综复杂的矛盾中 ， 为了利 益疲于算计 ， 人们往往陷于过度的忧、思、恼、怒 ， 使人的心理处于亚健康状态 。预防七情 致病 ， 前人已总结出:“笑一笑 ， 十年少 ， 恼一恼 ， 老一老” 。首先要陶冶性情 ， 培养乐观性 格 ， 善于自我解脱 。《中国养生说辑览》提出“凡遇不如意事 ， 试取其更甚者譬之 ， 心地自 然清凉” ， 在经过退步思量还不能减轻烦恼时 ， 一要以“理”制情 ， 二要以“耐”养性 。当 怒不可遏之时 ， 亦应当及时发泄和吐露 ， 以免郁遏闷变生它疾 。思虑过度多使心神过耗而不
复 ， 脾气留中而不行 ， 产生头昏、心悸、失眠、多梦、纳呆、腹胀等症 。节思的方法 ， 主要 是讲究用脑科学 ， 如采取以运动调济心神和脑力 ， 控制劳力用脑时间等方法来进行调节 。其 次 ， 要以理制思 ， 切实减少一些不必要的思虑 。对于心理亚健康 ， 还可以用心理疗法 ， 中医 心理疗法常用的有:（1）说理开导法:针对患者病态心理之要结 ， 有的放矢 ， 晓之以情 ， 说理 开导 。（2）以情胜情法:根据五行生克规律所限定 ， 用一种情志去纠正相应的情志所产生的 疾病 ， 即悲胜怒 ， 怒胜思 ， 思胜恐 ， 恐胜喜 ， 喜胜悲 。（3）以常平之法:即现代心理学所指 的“系统脱敏疗法” 。（4）移情却病法:例如音乐疗法 ， 春秋时代的管仲就提出以诗止怒 ，以乐去忧 。
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调适劳逸
亚健康主要表现为躯体慢性疲劳 ， 近年来 ， 中年知识分子体质普遍下降 ， 主要原因是 长期工作 ， 疲劳过度 ， 若不能及时缓解疲劳 ， 积劳成疾 ， 进一步恶化 ， 可导致过劳死 。中医 认为:生病起于过用 。劳和逸太过 ， 均能损伤脏腑精气 ， 削弱机体的抗病能力 。劳则气耗 ，思则气结 。如劳动用力太过 ， 可伤及肺脾之气 ， 出现气短乏力、喘息汗出等症 。久行久立可 伤及肝肾之气 ， 出现筋痿、骨弱等症 。心神过度劳倦 ， 主要伤耗心、脾、肾、脑之气 ， 导致 心悸、失眠、纳闷、眩晕等症 。但若长期过度安逸 ， 则使气血郁滞 ， 脏腑组织失养 ， 久卧伤 气 ， 久坐伤肉 ， 导致肺脾之气耗伤 ， 出现气短乏力 ， 纳呆食少 ， 倦怠等症 。故要合理安排劳 逸时间 ， 有充足睡眠时间 ， 严格把握劳动强度 。忙碌者要学会忙里偷闲 ， 张弛有度 ， 不要为 物役 ， 为名累 ， 为情牵 ， 要能屈能伸 ， 使自己忙而不累 ， 忙中有闲 。闲得无聊的人则需要确 立好人生目标 ， 付出勤奋和努力不断充实自己 。
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运动保健
中医学特别注重运动在强健脾胃中的积极作用 。如华佗指出:“动摇则谷气得消 ， 血脉流 通 ， 病不得生” 。说明运动不仅能锻炼肌肉、四肢 ， 还能增强脾胃的健运功能 ， 促进脾胃对 饮食物的纳运、吸收和输布 ， 从而保证充足的气血化源 。我国传统的健身术丰富多彩 ， 如 “五禽戏”、“天竺国按摩法”、“八段锦法”、“易筋经”、“太极拳”等 ， 这些健身术 在锻炼中既有肢体的运动 ， 又有意气的配合 ， 以意领气 ， 以静御动 ， 形神兼养 ， 所以锻炼的 效果较好 。
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【@中医对亚健康的预防】推拿疗法
推拿疗法在局部通经络 ， 行气血 ， 濡筋骨 ， 通过气血、经络调整脏腑功能 ， 从而达到阴 平阳秘的目的 。并且推拿疗法有其独特的优越性:舒运安全、简便易学、免受针药之苦 。亚 健康主要表现为肢体的疲倦乏力 ， 而脾胃乃后天之本 ， 气血生化之源 ， 主肌肉四肢 ， 因此脾胃健康是人体生理功能的基本保障 。推拿法对脾胃功能和气血循环具有良好恢复作用 ， 推拿 对脾胃的调节主要是通过加强胃腑功能 ， 调畅气机而实现的 。临床常用摩腹来促进胃的通降 功能 ， 用一指禅推、揉、按脾俞、胃俞、足三里 ， 或用擦法在背部督脉及脾胃区域治疗 ， 以 促进脾胃及全身气血的运行 。亚健康状态应属虚实夹杂之证 ， 虚指人体心脾气虚或肺肾阴虚 ，实则包括肝火、气滞、食滞、痰湿 。推拿治疗亦遵循中医“虚则补之 ， 实者泻之”的基本法 则 ， 即攻补兼施 ， 常以和法、舒法为主 ， 配合通法、补法、泻法 。如安神定志法、清肺宽胸 法、舒肝理气法、清胃健脾法、摩腹运气法 。对于偏于气虚者 ， 可配合使用三伏天灸、火罐等疗法 。


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