日本■围魏救赵：万历年间从镇海远征日本本土的计策( 三 )
由于实施重点在于浙江 ， 浙江总兵实际上成为了远征军的第一统帅 。 那么 ， 接下来的重中之重 ， 是确定谁来担任浙江总兵这一要职 。 《明神宗实录》万历二十六年正月戊戌（十二)条记载：“调广西总兵童元镇于浙江 ， 调浙江总兵李应诏于广西 ， 各镇守 。 兵部言 ， 关酋发难 ， 佥谓捣巢 ， 可以牵其内顾 。 童元镇熟识岛情 ， 往年曾与捣巢之议；李应诏清介不扰 ， 适与抚蛮 。 相宜 ， 故互相更调 。 从御史唐一鹏之议也 。 ”这方案就是浙江总兵李应诏、广西总兵童元镇对调 ， 让童元镇担任远征军统帅 。 其理由是童元镇“熟识岛情 ， 往年曾与捣巢之议” ， 这指的是他曾参与《筹海重编》编撰 。
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童元镇为《筹海重编》作跋
《筹海重编》是《筹海图编》的继承本 ， 也是应对日本入侵朝鲜的产物 ， 书成于万历二十年八月 。 《筹海图编》是胡宗宪任浙直总督时 ， 为防御倭寇 ， 在谭纶、戚继光等人支持下 ， 聘请郑若曾等幕僚收集海防有关资料编辑而成的一部沿海军事图籍 ， 初刻于嘉靖四十一年 。 两广总督萧彦命其幕僚邓钟为增补《筹海图编》而作《筹海重编》 ， 校正了原书差讹 ， 还增加了明朝出使日本及日本入贡事略、日本风土人情等内容 。 童元镇就参与了《筹海重编》的编撰工作 。
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胡宗宪总编 ， 郑若曾、邵芳图撰《筹海图编》
不征而胜
“浙桂易帅”之议决定二十多天后 ， 浙江巡抚刘元霖接到了兵部的批文 ， “二十六年二月初七日 ， 准兵部咨 ， 称征倭之策 ， 以捣巢为奇 ， 若欲捣巢 ， 浙省为便 ， 将广西总兵童元镇、浙江总兵李应诏互相更调 。 题奉钦依 ， 仍行童元镇星夜抵浙 ， 与李应诏交代以便赴广 。 李应诏未即离任 ， 须行料理该省海务等因到臣 。 ”批文要求童元镇“星夜抵浙” 。 李应诏作为在前线的浙江总兵 ， 不可轻动 ， 在新的统帅未到之前 ， 继续留在镇海处理海防军务 。
对于朝廷的这一决定 ， 浙江当地军民都不肯干了 。 浙江方面的态度也是符合逻辑的 。 李应诏自万历二十一年六月初九起担任浙江总兵 ， 已历时近5年；所谓童元镇“熟识岛情” ， 但他从来没有来过浙江 ， 恐怕连镇海的汛期都不了解 。 此外 ， 临阵换帅也是兵家大忌 。 浙江军民都对此决议持否定意见 。 浙江按察使、海道副使及士兵、百姓代表均上书称赞李应诏的才德 ， 要求刘元霖出面上奏朝廷收回成命 ， 让李应诏去完成这一光荣而艰巨的使命 。
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嘉靖《宁波府志》定海县治图
史籍里关于李应诏的记载极少 ， 但通过普陀山“禁止舍身燃指”碑 ， 可以令今人了解他的才德 。 万历年间 ， 普陀山曾流传“舍身能成佛 ， 燃指表诚心”谣言 ， 有人信以为真 ， 到潮音洞边跳洞舍身 ， 或在观音院前燃指 ， 以为这样做就可早得真果 ， 所以每年有不少人就这样惨死或燃指致残 。 李应诏在巡海期间发现了此事 ， 为规劝人们的这种愚昧行为 ， 和宁绍参将陈九思等人 ， 特在普陀山立了一块大石碑 ， 正中镌有“禁止舍身燃指”六个大字 ， 大字两侧还镌有小字 ， 上书“观音慈悲现身说法是为救苦救难 ， 岂肯要人舍身燃指……为此立碑示谕 ， 尚有愚媪村氓敢于潮音洞舍身燃指者 ， 住持僧即禁阻 ， 如有故犯 ， 定行辑究” 。 从此 ， 舍身燃指蠢事得到了阻止 。 由于石碑一度被毁 ， 有些字已经脱落 ， 有人误认领头人署名是“总镇都督李分”和“宁绍参将陈九思”；其实应该是“总镇都督李（应诏） ， 分（守）宁绍参将陈九思 。 ”
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