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「谷大粒」清平乐：大娘娘太后刘娥垂帘听政，身穿黄袍却不篡位，奸后贤后？

【「谷大粒」清平乐：大娘娘太后刘娥垂帘听政，身穿黄袍却不篡位，奸后贤后？】
清平乐大粒只看了两集 ， 如此草草便断定太后刘娥的好坏未免太过草率 ， 不过从剧中不难看出刘娥对于权势热衷却不过分 ， 那么这样一位与汉朝吕后、唐朝武后并称的大娘娘究竟有何面目 。

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事实上 ， 民间传说对于太后刘娥是持反对意见的 ， 不过宋仁宗、司马光、范仲淹这些当时的君臣却高度评价刘娥 ， 且是在刘娥驾鹤西去以后仍有的褒扬 ， 而非在世时迫于势力的献媚 。 大娘娘太后刘娥垂帘听政
宋真宗后期 ， 官家赵恒由于身体抱恙难以主持朝堂中的军国大事 ， 可别以为皇帝的差事就是一个轻轻松松的 “活计” ， 想要当一个不太昏庸的普普通通皇帝 ， 工作量就如山一般的重 。 刘娥是大中祥符五年（1012年）册封为皇后的 ， 晚年的赵恒沉迷于迷信以“祥瑞”粉饰太平 ， 与“五鬼”宠臣发动了“一国君臣如病狂”的“天书运动” ， 大宋的官家已近乎癫狂 ， 大权自然就落到了刘娥的手中 。

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事实上 ， 刘娥的一大功劳便是废除了“天书运动”——劳民伤财且毫无意义 。 宋真宗驾鹤西去 ， 军国大事自然由皇太后刘娥处置 ， 辅助当时还只是“幼冲”12岁的赵祯 。 自此 ， 刘娥便开始了十一年的垂帘听政之路 ， 小皇帝赵祯在左边 ， 皇太后刘娥坐在右边 ， 身前则是一席珠帘 。
垂帘听政一词出自于《旧唐书·高宗纪下》 ， 当时也是由于唐高宗李治身体不适 ， 因此政事的处理权便转交给了天后武则天 。 自从宰相上官仪被武则天诛杀以后 ， 天后便开始了垂帘听政 ， 不过位置与刘娥不同 ， 武则天是坐在御座的后边 。 以后 ， 垂帘听政便成了女后当权执政的代名词 ， 慈禧便是最后一位 ， 也是最不受待见的老婆姨 。

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身穿黄袍却不篡位
刘娥第一次身穿帝王的龙袍是在天圣二年（1024年） ， 此时皇太后的位置已经坐了两年多时间 ， 也得到了尊号应元崇德仁寿慈圣皇太后 。 垂帘听政久了 ， 刘娥也有了异心 ， 不过朝臣曾回她“（武则天）唐之后人 ， 差一点儿就断送了大唐的江山社稷” ， 更何况刘娥出身卑微 ， 当然也有本人的原因 。 因此 ， 在诸多臣公的暗示下 ， 刘娥明确表示不会做错事 。

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此后 ， 明道二年（1033年）刘娥最后一次身穿龙袍去宋朝太庙祭祀赵家祖宗 ， 不过也是做了一番限制 ， 如少了男性帝王佩剑 。 这一年 ， 也是刘娥的最后一年 ， 死后以后服入殓 。
事实上 ， 民间之所以不待见太后刘娥并非是垂帘听政 ， 本质上刘娥的行政处置能力是不错的 ， 对于国生民计的支持力度也是最大的 。 这里边 ， 应该是国人们的朴质善良的感动 ， 《狸猫换太子》的流传赚尽了人们的眼泪 ， 同情李宸妃的同时避免就要厌恶刘娥 。

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但就刘娥的为人处事来说 ， 应当大体来说是值得称颂的 ， 后世文人也称赞道“有吕后之才 ， 无吕后之恶” ， 就连同时代的宋仁宗、司马光、范仲淹在事后回忆时也带着尊崇之意 ， 要是真是奸后哪能得到如此夸赞 。
宋仁宗赵祯知晓自己身世后昭告天下 ， 不免对刘娥有着怨恨 ， 可是当知悉刘娥以后礼厚葬了生母李氏 ， 赵祯一下子泪奔了 ， 在刘娥灵柩前焚香祭拜 ， 哭着说：“自今以后 ， 大娘娘一生清白了！


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