『芳谈历史』“札撒”：元代保障军队战斗力的重要举措
成吉思汗建立蒙古国后 ， 为了巩固统治秩序 ， 颁布了许多法令 。 这些法令在蒙语中称为“札撒” 。 成吉思汗的“札撒”对后代影响很大 ， 已经失传 ， 但在各种史籍中有一些片断的记载 。 这些片断记载中关于军事方面的有:每个万户、千户、百户都应随时作好准备 ， 一旦命令下达 ， 立刻出征 。
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成吉思汗颁布“札撒”图
在作战时 ， 如果一甲中有人逃跑 ， 同甲的其他人将判死刑;如果一甲中有人奋勇前进 ， 其他人不眼着前进 ， 也要处死;如果一甲中有人被俘 ， 其他人不去援救 ， 这些人亦将处死 。 作战时 ， 不听从命令的 ， “虽贵必诛” 。 凡是敢于抵抗的城市、乡村 ， 一旦攻克后 ， 全体居民“皆诛之”只有工匠得免 ， 等等 。 这些法令对于蒙古军队的战斗力起了重要的作用 。 一、蒙元“札撒”的特点
忽必烈称帝后 ， 广泛采用“汉法” 。 军队的体制进行了改革 ， “札撒”（军事法）的内容适应这种改革的需要也发生了很大的变化 。 忽必烈一朝颁布了许多军事法令和法规 ， 以后的继承者又陆续有所补充、修正 。 总的说来 ， 有元一代的军事法 ， 既保存了相当多的蒙古传统 ， 又吸收了前代封建王朝的许多原则 ， 形成一种混合的体制 。
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元代皇帝下达命令图
?元代中期 ， 皇帝下令编纂一部政书 ， 名叫《经世大典》 ， 实际上是元代各种典章制度的资料汇编 。 其中《宪典》部分 ， 辑集整理了有关刑法的资料 。 《宪典》又分若干篇 ， 内有《军律》一篇 ， 即军法 。 此外 ， 在《职制》篇中 ， 有不少关于军官的法令条文 。
元代中期另一部官修政书《大元通制》 ， 其中的《条格》部分内有《军防》一卷 ， 也辑集了若干军事法规 。 在其他文献中 ， 也有关于军事法的记载 。 从有关文献看来 ， 元代的“札撒”（军事法）的特点是 ， 特别重视:军人的服役办法 ， 军队的纪律 ， 军官的职责和奖惩 ， “札撒”（军事法）的执行的监督 。
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二、蒙元对逃服兵役的处理办法
元朝的法律规定 ， 对于逃服兵役者严加惩罚 。 军户申告贫乏要求免役 ， 必须经所在官府核实 ， 如果情节虚假 ， 就要由监察部门加以追究 。 军户贫乏已经得到“存恤”(免役数年)之后仍然逃避服役的 ， 要杖八十七 ， 发遣当军 。
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抓捕逃兵图
防戍军人于屯驻的地方逃走 ， 杖一百七 ， 再犯就要处死 。 如果指派出征时逃避 ， 就要斩首示众 。 军人服役 ， 必须“正身当军” ， 不能雇人顶替(少数有特殊情况的例外) 。 统军官吏接受贿赂纵容军人私自替代或逃役者 ， 轻则降职 ， 重则除名 。 三、蒙元对军队纪律的保证措施
元朝为了保证军队的纪律 ， 在军纪方面也采取了严格的规定 。 如：(1)群众纪律 。 在蒙古国时期 ， 军队出征时 ， 携掠人口财物 ， 是得到允许和鼓励的 ， 任意杀人也被认为是正常的现象 。 军队的给养 ， 主要也靠掳掠来解决 。 这种情况 ， 后来有很大的改变 。 军队征伐时“掳掠良民”的行为 ， “严行禁止” 。 在各处镇守的军队 ， 自立营所 ， 不许无故到百姓家中;凡是勒索酒食和放纵牲畜践踏咀食田禾的 ， 罪及主将 。 军队无论屯驻或出征 ， 都由政府供应粮食 ， 不许扰害居民 。
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