笑语千年▲他的“飞白书”比江湖艺人强太多了,宋仁宗的书法水平极高( 三 )


笑语千年▲他的“飞白书”比江湖艺人强太多了,宋仁宗的书法水平极高
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封建时代的帝王之好恶不仅可以左右历史的发展方向 , 就连文艺潮流也会因之而受影响 。 "上之所好 , 下必有甚者" , 只要帝王喜欢 , 就会有人投帝王所好 。 "飞白书"的爱好者包括魏文帝曹丕、隋炀帝杨广、唐太宗李世民和宋太宗赵光义、宋仁宗赵桢 , 所以在他们统治时期 , "飞白书"得到了空前发展 。
明清时期的书法审美取向与现代人比较接近 , 审美标准随着时代的变化而变化 。 飞白书“丝丝露白” , 若每笔都这样 , 不免过枯涩和单调 。 清朝对王铎、傅山、徐文长那种墨气淋漓的书法比较推崇 。 必然会排斥飞白书 。
笑语千年▲他的“飞白书”比江湖艺人强太多了,宋仁宗的书法水平极高
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稍有书法创作经验的人都会知道 , 如果要"丝丝露白"且"枯丝平行" , 对笔必然有着特殊的要求 。 根据现代人对古代飞白作品的研究 , 发现书写“飞白书”的毛笔需要经过特别的加工处理 , 因此飞白书只是一种特殊工具的特殊产物 , 它彰显的主要是笔法的趣味 , 而并未创造出书法的崭新境界 。 "飞白书"更像是书匠制作的工艺品 , 而并非是书法作品 。 尽管飞白书的新鲜式样会让人一时着迷 , 但它单调而工艺性强的创作 , 必然会抑制人们对它的浓厚兴趣 。 也就是说 , "飞白书"自身内含的深度和艺术手段、艺术水平的丰富性的缺乏 , 就直接或间接地导致了它自身的衰败 。
从功用上看 , 清朝已开始出现专用于题匾的美术字 , 飞白题匾的最后一点作用也被取代了 。 在抒情方面 , 飞白又不如行书和草书 , 所以飞白也渐渐绝迹书坛 , 只能改头换面 , 开辟新的道路 。
笑语千年▲他的“飞白书”比江湖艺人强太多了,宋仁宗的书法水平极高
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今天书法中还有一种特殊的丝丝露白的笔法 , 被广泛地运用于各种篆隶揩行草书体中 , 这就是飞白在书法中的遗存 。 在书法笔画的转换向背中 , 通过墨色的轻细留下一定的飞白 , 能增强书法的节奏感和韵律感 , 这或许就是飞白在今天行书和草书中的作用了 。
【笑语千年▲他的“飞白书”比江湖艺人强太多了,宋仁宗的书法水平极高】绘画中偶尔也能用到飞白笔法 。 今天有些地方的庙会上 , 还有一些民间书画艺人 , 用“飞白”笔法创作"鸟虫书"或"花鸟字" , 这也说明"飞白书"并在今天并没有彻底消失 , 它以其他形式 , 仍然存在于艺术创作之中 。


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