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[古籍整理]古籍整理应避免“后出转劣”( 二 )


再看诗文 。 2009年人民文学出版社出版过实际皆由本人整理的《莫友芝诗文集》（下简称《诗文集》） ， 沪版第十册《郘亭散见著述汇编》诗文部分 ， 多有抄自该书者 。 但沪版打乱了原书的编年 ， 而且删去了校勘文字 。 兹举数例如下：
《呈平越峰太守（翰）》言据贵州省博物馆藏《郑珍莫友芝诗词未刊稿》（10-1153） ， 正文与《诗文集》所录全同 ， 然其中“路人号”《未刊稿》实为“路人歌” ， “问行”实为“间行” ， “推重当如此”实为“摧重尚如此” ， “专试”实为“却试” ， “山民”实为“小民” 。 由于《诗文集》实事求是标明据龙先绪《郘亭诗歌笺注》转录 ， 但沪版却说是据《未刊稿》 ， 反而成为抄袭他人之显证 。
《题沈秋帆（西序）太守劝农歌》（10-1158）次句“花柳春风随风唬”明显不通 ， 底本实作“花柳春风随马啼” 。 《中秋始霁适舍弟庭芝不秋试而归》（10-1160）“得丧只一發” ， “發”底本实作“髪” 。 《柳叶洲》（10-1162）标题及正文三处“柳” ， 底本实作“椰” 。 《寄舍弟祥芝及黎椒园（庶蕃）桐梓军中》（10-1170）“眼前亲书各奔波” ， 底本实作“眼前亲旧各奔波” 。 《上巳两渡延江寄家》（10-1174）“花事已空余播谷” ， “播谷”底本实作“拨谷” ， 标题“两”底本实作“雨” 。 以上《诗文集》皆因各种原因而误 ， 沪版皆照抄之 。
《条陈剿遵事宜上罗制军状》（10-1259）一篇 ， 沪版伪称据《郘亭杂记》手稿 ， 但不知手稿中该篇开头至“程抚军教令在”千余字皆缺失；《诗文集》系据南京图书馆藏《郘亭诗文稿》补入标题和缺文 ， 且将一个“党”字误录为“贼”字 ， 沪版皆径抄之 。
书信、日记、诗文之外 ， 沪版亦有抄袭 。 中华版《郘亭江南收书记》据体例摘录了台北所藏《书目杂钞》中相关内容 ， 被沪版“《书目杂钞》中之收书目”（10-1323至1332）照抄 ， 连脱漏倒错处都基本一致 ， 但沪版不知中华版乃是选录 ， 因而再露抄袭马脚 。 《长编》《诗文集》及中华版的辑佚 ， 多据涂抹改窜甚重的莫氏底稿整理 ， 沪版如非照抄 ， 绝不会字句多寡、前后顺序乃至释读、断句之讹误都高度相同 。

[古籍整理]古籍整理应避免“后出转劣”
本文插图

《黔诗纪略》稿本 资料图片
二、收录不当
沪版收录莫氏著述及篇目多有不当之处 。 就著述言 ， 正编第一部分将《宋元旧本书经眼录》手稿本和莫绳孙重编本一并收入 ， 就有违其《前言》所云此部系收“莫友芝生前身后公开刊刻出版的著作或编纂完整的钞本著作”的体例；且莫氏刻本和稿钞本同存者比比皆是 ， 为何收此失彼？沪版称欲使读者一睹“原书原貌”的理由牵强 ， 《遵义丛书》影印莫氏手稿数十种 ， 欲睹原书原貌 ， 不如览此为便 。 第十一册所收影印书七种 ， 除《汉竟宁雁足灯》外 ， 其他六种尽数收入《遵义丛书》 ， 沪版缩小重印 ， 徒增读者目力和财力之费 ， 似无必要 。 其中选入《求阙斋经史百家杂钞目录》更是荒唐 ， 盖咸丰十年曾国藩即已编出《经史百家杂钞》和目录 ， 莫友芝道光二十七年与曾国藩分袂后 ， 迟至咸丰十一年七月三日才与曾氏重逢 ， 沪版却推断曾国藩《经史百家杂钞》的“最初序目”是请莫氏代笔而成 ， 真是厚诬古人 。
就收录的具体篇目看 ， 沪版亦颇混乱 。 如《奢香传》（10-1213）摘自《黔诗纪略》卷二十二的相关传注 ， 《与丁果臣论学记二则》（10-1256）摘自《郘亭日记》 ， “《红崖古刻歌》……自注”（10-1290）摘自《郘亭遗诗》中的《红崖古刻歌》相关注解 ， 从莫氏独立著述中再摘出片段成文 ， 古今恐无如此辑佚法 。 再如《陈息凡所藏〈董其昌山水画卷题评〉》《元兴文署〈通鉴〉》《明翻元本〈陆宣公奏议注〉题记》等 ， 皆是《郘亭书画经眼录》《宋元旧本书经眼录》中相关篇目的草稿 ， 且内容与刻本大同小异 ， 宜入校勘不宜入辑佚 。 第十册卷四“《郘亭诗文稿书跋》中之书跋” ， 系刻本《宋元旧本书经眼录》“书衣笔识”的一种底本 ， 只需辑出底本中被刻本删落的条目 ， 至于与刻本相同者 ， 其文字差异放入校勘记即可 ， 不必买菜求益 ， 再将底本全部录出 。 莫氏一生勤学善述 ， 同种著作乃至同篇作品经常修改抄写 ， 版本形态复杂 ， 如每种每篇都单独辑出 ， 实叠床架屋 ， 大失古籍整理校勘之本义 。


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