:电视剧《鬓边不是海棠红》:文化迭代下的梨园想象
电视剧《鬓边不是海棠红》:文化迭代下的梨园想象
尼三
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《鬓边不是海棠红》海报
近年来 , 网络文学日渐壮大 , 表现出对影视创作的强劲“反哺”效应 。 不久前热播的《长安十二时辰》 , 以及更早的《甄嬛传》《琅铘榜》《知否知否应是绿肥红瘦》都是典型的例子 。 综合来看 , 这类作品往往保留了网络文学的较多特征 , 包括强视觉性、“爽”点明显、情节类型化、文绉绉的台词、舒缓而不乏小高潮的叙事 , 等等 。 当然 , 还包括制作为剧集之后 , 对服装、道具等细节的考究 , 场景“如画”等 , 当下热播的《#鬓边不是海棠红#》也是如此 。
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《鬓边不是海棠红》剧照
这部剧最大的看点当然是爱戏成痴的“商细蕊” 。 按剧中设定 , 商细蕊是一名京剧戏班的班主 。 作为演员 , 他拥有一颗“有质量的灵魂” 。 我想 , 对晚清民国的京剧史稍有了解 , 应可在商细蕊身上看到不少京剧名角的影子 。 这不是说商细蕊在容貌、体态或唱腔的意义上模仿某个演员 , 而是说他展现了一个演员应有的对艺术的执着和追求 。 正如其在剧中所说 , 他觉得天下的戏说的都是他自己的故事;又说 , 他是用魂儿在演戏 。 正因为如此 , 在观众如程凤台看来 , 商细蕊不是“像”角色 , 他就“是”角色 。
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《鬓边不是海棠红》剧照
确实 , 优秀的演员是与角色合二为一的 , 他用角色的眼睛、耳朵和身体感受“世界” , 而这个“世界”也是作品中的世界 。 在自然的意义上 , 社会进程是线性的 , 旧日无法重来 , 未来也不可捉摸 。 在艺术创作中 , 时间却是循环的 , 过去、未来和现在叠加在一起 , 呈现出层次累进的世界 。 这也正是艺术吸引人之处 。 观看《鬓边不是海棠红》中 , 我们得以借助商细蕊的眼睛和耳朵 , 体会到艺术的妙处 。
京剧是极精致的艺术 。 叶少兰先生说 , “讲究”是京剧的最大特点 。 这种“讲究”是多方面的 。 剧中的商细蕊将此表现得淋漓尽致 。 在第一集中 , 北平梨园行会会长姜荣寿过大寿 , 商细蕊偏不亲往拜寿 , 而是为了演好苏三到八大胡同学习女子的风情 。 也是在第一集里 , 商细蕊举着放大镜如临大敌般检查戏服 , 发现一处勾了一条线 , 就拒绝收货 , 即便为此得罪权贵也毫不妥协 。 这些从一开篇就着力渲染的细节无不表现出商细蕊做艺做人之“讲究” 。 而他与程凤台的友谊也从此引出 , 并贯穿全剧始终 。 这条线索以及商细蕊与姜会长之间的斗争 , 形成故事的基本叙事线索 , 焦点则一直在梨园 。
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《鬓边不是海棠红》剧照
值得指出的是 , 在《鬓边不是海棠红》中 , 我们可以看到演员与观众、艺人与行业、剧作家与表演者 , 以及梨园同行之间的各种关系 , 商细蕊改卖身契为合同制等做法 , 也确实折射了京剧特别是戏班发展中某些真实的史事 。 但商细蕊和他的梨园 , 与严肃的戏剧史 , 以及口耳相传的梨园轶事里记述都不太一样 。 这种差别不仅是艺术对现实或历史的再塑 , 而是网络文化塑造下一次新的梨园想象 。
比如 , 商细蕊和陈纫香擂台对决那段戏 。 陈纫香用姜家的“仙人步法” , 商细蕊则自创了一套新步法 , 并取名为“玄女步法” 。 最后 , “玄女步法”战胜了“仙人步法” , 作为对败将的惩罚 , 陈纫香被剃了光头 。
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