：电视剧《鬓边不是海棠红》：文化迭代下的梨园想象( 二 )
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《鬓边不是海棠红》剧照
同时 ， 商细蕊和他的戏班青春感满满 ， 与其说是传统戏班倒更像现代社会里的创业团队 ， 商细蕊更有几分天纵英才的霸道总裁色彩 。 再延伸来看 ， 《鬓边不是海棠红》里的主要人物的性格刻画都有极端化倾向 ， 痴的痴到极点 ， 狂的也狂到极点 ， 并通过标签式、套路化的方式表现出来 。 譬如杜七 ， 不论是和商细蕊去拜祖师爷时的“口出狂言” ， 还是面对报馆约稿时的狂傲 ， 无不如此 。 程凤台、古大犁也是一样 。 更重要的体现在叙事结构和方式上 ， 在商细蕊的艺术封神之路上 ， 姜荣寿一次次设障阻击 ， 程凤台不断出手解围 ， 爽点不断 ， 呈现出典型的网络文艺特征 。 可以说 ， 《鬓边不是海棠红》的情节、人设、场景虽披上了传统戏服 ， 内里却是强烈的网络文学底色 ， 遵循的是网络文艺的语法 ， 击中的也是“网生代”的欣赏口味 。
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《鬓边不是海棠红》剧照
【：电视剧《鬓边不是海棠红》：文化迭代下的梨园想象】人类对美的追求是永恒的 ， 但美是时代的 ， 事实上 ， 越是具有时代性的美 ， 才越有永恒的可能 。 一代人之所以有一代人的美 ， 主要不在于他们在对象是否“美”这个问题上存在分歧 ， 而且在于他们关于如何欣赏美和鉴定美的认识上有着差别 。 这既是文化迭代的要求 ， 也是其表现 。 艺术特别是影视创作面对的主要是担当现实的人 ， 我们无法按照前人的口味创作 ， 也很难想象 ， 拍一部电视剧 ， 却封存起来 ， 希望得到五十年后观众的青睐 。 影视艺术要赢得当下的观众 ， 必须跟随文化潮流 ， 顺应迭代的要求 。 从这个意义上说 ， 《鬓边不是海棠红》是文化迭代下的一次梨园想象 。 商细蕊和他的梨园是当然带有京剧的影子 ， 但二者的关系 ， 正如“金庸群侠传”和金庸小说的关系 ， 又如《悟空传》和孙悟空的关系 ， 是借用而不是再现 ， 是表演而不是表现 。 一方面 ， 它对京剧这样厚重的文化传统确实构成了某种消解 ， 但另一方面 ， 它又提供了一种经典的打开方式 ， 商细蕊的情感世界和艺术人生 ， 以及程凤台对商细蕊及其艺术的接纳 ， 体现出传统文化之命运起伏 ， 而流动在人物命运之间的真情 ， 则让我们体会到生生不息的文化力量 ， 并为之感动不已 。
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