苏东坡建“方舱医院”，是曾经真实存在的吗？( 三 )
陕西巡按马懋才在《备陈大饥疏》里记载过这样一个片段：当时的灾民先是抢夺山上的蓬草吃 ， 吃完蓬草吃树皮 ， 吃完树皮又吃土 ， 最终因为树皮泥土不消化 ， 腹胀而死 ， 死亡率极高 。
崇祯十四年七月七 ， 疫情从河北蔓延到了北京 ， 这个疫情的病毒叫“疙瘩病” ， 据说只要身上起了一块红疹子 ， 就再也无药可救 ， 只能等死 。
狡猾的“疙瘩病”还没结束 ， 崇祯十六年八月 ， 天津又暴发了鼠疫：上天降灾 ， 瘟疫流行 ， 自八月至今(九月十五日) ， 传染至盛 。 有一二日亡者 ， 有朝染夕亡者 ， 日每不下数百人 ， 甚有全家皆亡不留一人者 ， 排门逐户 ， 无一保全 。
这个疫情极为严重 ， 传播速度极快 。 有的人被感染 ， 一两天后就去世了 ， 而有的人早晨被感染 ， 晚上就死亡 ， 每天新增死亡人数不下一百 ， 甚至很多人家都死绝了 ， 没有一个幸存者 。
在这样一场惨烈的疫情里 ， 出现了一位抗疫英雄：吴又可 。
电影《大明劫》中 ， 就以吴又可为男主角 ， 讲述了明末的劫难 。 吴又可生于明代末年 ， 他在《瘟疫论》原序中提到：崇祯辛巳 ， 疫气流行 ， 感者多 ， 于五六月益甚 ， 或合门传染 。 其于始发之时 ， 每见时师误以正伤寒法治之 ， 未有不殆者……医者彷徨无措 ， 病者日近危笃 。 病愈急 ， 投医愈乱 。 不死于病 ， 乃死于医；不死于医 ， 乃死于古册之遗忘也 。
崇祯年间的疫情太严重了 ， 感染者众多 。 但在疫情刚开始的时候 ， 很多医生都以伤寒法治疗 ， 根本不是对症治疗 ， 于是疫情无法得到控制 ， 被感染的人越来越多 。
【苏东坡建“方舱医院”，是曾经真实存在的吗？】正因此 ， 吴又可努力钻研 ， 写下了《瘟疫论》 。 这本著作从根本上分析了瘟疫与伤寒的区别 ， 提出了“戾气”的概念 ， 认为瘟疫就是由“戾气”产生的 ， 也就是如今我们所说的病毒 。
在四百多年前 ， 吴又可就认为“戾气”主要是从口鼻输入体内 ， 而传播方式为人传人、物传人以及病毒引发多种疾病并发死亡……这些观念 ， 对于我们现代疫情的防控也有着很好的参照作用 。
同时 ， 吴又可还研发出了特效药“达原饮” ， 由槟榔、厚朴、草果、知母、芍药、黄芩、甘草七味药组成 ， 用于瘟疫或疟疾 。 服用之后可以使人体的“戾气”退去 ， 浑身发热 ， 从而渐渐地康复痊愈 。
叁
清代瘟疫多发 ， 出现了“温病四大家”
在清代几乎所有的白话文小说里都描写到了瘟疫 ， 如《镜花缘》中提到了天花 ， 《黑藉冤魂》里写到了鼠疫 ， 而《子不语》里又写了疟疾……据《清史稿·灾异志》里记载 ， 当时清朝发生的大小瘟疫 ， 加在一起有149起 。
从清代描写到瘟疫的小说中看 ， 描写最多的是天花 。
天花在清代又被称为“痘” ， 《镜花缘》中就曾描写到这种“痘” 。 当时的人们对“痘”的恐惧极强 ， 以至于在民间常建痘疹娘娘祠 ， 还有了祭拜痘疹娘娘的民俗 ， 以求全家平安 。
天花是一种非常古老的急性传染病 ， 电视剧《还珠格格》第三部的时候 ， 紫薇的儿子东儿就曾得过天花 。 剧中的东儿在得天花之时 ， 高烧不退、浑身没力气、呕吐不止 ， 身上还出现了红疹子……这就是天花的典型症状 。
回顾整个清朝 ， 顺治帝、同治帝死于天花 ， 而康熙、咸丰也曾得过天花 ， 单是帝王就占了四人 ， 更别提其他的皇室子弟和民间百姓了！
康熙帝因为亲身经历过 ， 所以对于天花的防护非常谨慎 。 当时在太医院设立了“痘疹科” ， 全国各地广征名医会诊 ， 同时设立了“查痘章京” ， 严格防控输入病例 。
因为帝王对天花的重视 ， 有个叫傅为格的人 ， 研制出了种痘之术：让种痘者先轻微地感染上天花的症状 ， 然后再出天花 ， 最后通过治疗痊愈后 ， 种痘者身体里就有了对天花的免疫力 。 虽然也有种痘失败的死亡病例 ， 但最终种痘还是成为一种正式的制度 。
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