解密：什么是“处士”？什么是“议士”？中国人两千多年前就有议政文化( 二 )
在《史记》中 ， 记载了一个熟悉黄老之术的王生 ， 在去宫中的路上要求廷尉为他系鞋带的故事 。查阅史料 ， 这位王生只是一个普通的“处士” ， 能得到廷尉这般礼遇 ， 可见 ， “处士”在当时不仅非常受尊重 ， 连社会地位都有了极大的提高 。
此外 ， 汉武帝时期 ， “罢黜百家 ， 独尊儒术”思想主张的提出 ， 不仅使儒家学派走向了正统学派 ， 还使儒家处士的地位得到了空前的抬高 。但是 ， 诸子百家在这段时期里却处境艰难 ， 甚至 ， 很多学术逐渐走向了没落 。由于统治阶级对儒学的大力推行 ， 到了东汉时期 ， 很多处士在民间开办学堂 。
这样一来 ， 原来一直处于归隐状态的处士 ， 与社会和人的交流日渐增多 ， 生活习惯也深受改变 。这一时期 ， 虽然行政机构会录用一部分处士 ， 但是大部分的处士 ， 却还是很难进入朝堂 ， 参与议政 。
【解密：什么是“处士”？什么是“议士”？中国人两千多年前就有议政文化】
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到东汉末年 ， 宦官当道 ， 朝廷风雨飘摇 ， 一些忠臣之士 ， 在多次拒绝与宦官勾结的情况下 ， 也遭到了黑暗势力的打压 。历史上的“党锢之祸” ， 就是这个时期黑暗政局的真实写照 。之后 ， 很多处士看到这样的黑暗政局 ， 纷纷站出来抨击议士 ， 重新抨击时弊议论政事 ， 使得历史上再次出现了“处士横议”的局面 。
可以说 ， 无论是春秋战国时期的“处士横议” ， 还是东汉末年的处士针砭时弊 ， 都跟当时的时代以及政治环境息息相关 。而且 ， 我们也可以发现 ， 政局动荡的黑暗时期 ， 原本归隐不善与人交流的处士 ， 也会因为对当时社会及对朝廷政事的不满 ， 纷纷开始发表自己对时事的看法 ， 从而 ， 形成“处士横议”之风 。
此外 ， 这种社会风气的形成 ， 在一定程度上有利于当时社会思想文化的繁荣 ， 便于形成百家争鸣的局面 。就如孟子在《孟子·滕文公下》中所说：“圣王不作 ， 诸侯放恣 ， 处士横议 。”
其实 ， 不管是“处士”还是“议士” ， 都是当时时代背景下的产物 。
参考资料：
【《孟子·滕文公下》、《后汉书·方术传论》、《史记·魏公子列传》】
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