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老子■老子关系学：顺不足喜，逆不足忧( 二 )


比如 ， 人生的处境就是如此 。 有时候我们处在顺境中 ， 一顺百顺；有时候我们处在逆境中 ， 看不到未来的方向；甚至一会心情很好 ， 一会儿又莫名其妙地烦躁起来 。 怎么看待这个问题？怎么样让自己的处境和心情有一个连续性？

老子■老子关系学：顺不足喜，逆不足忧
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在困境里 ， 很多人往往能刻苦奋进；而当步入佳境、事业顺利、百事亨通时 ， 反而忘乎所以 。 原因就在于 ， 面对前者大多数人能兢兢业业 ， 小心翼翼；对待后者 ， 往往放松警惕 ， 造成失误、导致失败 。 因此 ， 顺不足喜 ， 逆不足忧是聪明人常抱有的心态 。 根据老子的辩证法 ， 要避免自己的处境和心情的大起大落 ， 就必须在顺与逆这对矛盾关系的处理上实现“顺不足喜 ， 逆不足忧” 。
《菜根谭》有言：“居逆境中 ， 周身皆针药石 ， 砥节砺行而不觉；处顺境中 ， 眼前尽兵刃戈矛 ， 销膏靡骨而不知” 。 这段文字的意思是：一个人如果生活在逆境中 ， 身边接触到的全是犹如医治自身不足的良药 ， 在不知不觉中会使你磨练自己的意志 。 反之 ， 一个人如果生活在顺境中 ， 这就等于在你的面前摆满了消磨你精神意志的刀枪 ， 在不知不觉中使你身心受到腐蚀而走向失败的路途 。

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人生的路有起有落 ， 看待人生的起落顺逆应该有辨证的观点 。 居逆境固然是痛苦压抑的 ， 但对一个有作为、能自省的人来说 ， 在各种磨砺中可以锻炼自己的意志 ， 修正自己的不足 ， 一旦有了机会 ， 就可以由逆向顺 ， 振翅高飞 。 居顺当然是好事 ， 但对于一个没有良好的品质和远大追求的人来说 ， 优裕环境中往往容易坠落腐败 ， 这和在清苦环境中的容易发奋上进道理一样 。 一个人生活一优裕 ， 就容易游手好闲不肯奋斗；相反 ， 如果处在艰苦的环境中 ， “穷则变 ， 变则通” 。 所以贫与富不是绝对不变的 ， 顺与逆也是可以相互转化的 。
老子告诫我们 ， 当你遇到挫折时 ， 切勿浪费时间去算你遭受了多少损失；相反的 ， 你应该算算看你从挫折当中 ， 可以得到多少收获和资产 ， 你将会发现你所得到的 ， 会比你失去的要多得多 。 踮起脚尖儿 ， 又是另一条生命 ， 另一种活法 ， 另一番境界 。

老子■老子关系学：顺不足喜，逆不足忧
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老子还说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与失孰病？是故 ， 甚爱必大费 ， 多藏必厚亡 。 故知足不辱 ， 知止不殆 ， 可以长久 。 ”这是讲人的一生之中 ， 名誉、名声和生命到底哪个更重要呢？自身与财物相比 ， 何者是第一位的呢？得到名利地位与丧失生命相衡量起来 ， 哪一个是真正的得到 ， 哪一个又是真正的丧失呢？道教是中国主要宗教之一 。 东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始 。 南北朝时宗教形式逐渐完备 。 奉老子为教祖 ， 尊称“太上老君” 。 以《道德经》为主要经典 。 故道家与道教常被混淆 。
也许一个人可以做到虚怀若谷 ， 大智若愚 ， 但是事事吃亏 ， 总觉得自己在遭受损失 ， 渐渐地就会心理不平衡 ， 于是就会计较自己的得失 ， 再也不肯忍气吞声地吃亏 ， 一定要分辨个明明白白 ， 战友之间 ， 同事之间是非不断 ， 自己也惹得一身闲气 ， 而所想到的也照样没有得到 ， 这样 ， 在他的心里一直都很不顺 。
而在老子看来 ， 一个人应该更看重的是自身的修养 ， 而非一时一事的得与失 。

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【老子■老子关系学：顺不足喜，逆不足忧】


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