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#历史#秦国能一统全国，这一制度是它统一的根基，从此影响中国两千多年( 二 )


其次 ， 重法轻礼 ， 厉行法治 ， 确立了君主专制集权的法律制度与独裁统治 。 然而 ， 这其中不得不说的是 ， 《秦律》中刑法极其严酷 ， 比如：以身高为刑事责任标准 。 《仓律》：男满六尺五寸、女满六尺二寸为成年人 。 彼六尺非今六尺 ， 现在六尺是两米 ， 可是 ， 那时候的六尺约合现今1.38米 。
也就是说 ， 男性满1.5米 ， 女性满1.43米就要负刑责 。
此外 ， 还有就是连坐了 ， 即：一人犯罪 ， 七大姑八大姨也要受到牵连 ， 即使是刚出生的娃娃也不放过 。
试想 ， 那么大的孩子有什么错呢？

#历史#秦国能一统全国，这一制度是它统一的根基，从此影响中国两千多年
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其实 ， 从商鞅说起 ， 他本就是一个在历史上备受争议的人物 。
《淮南子·泰族训》认为 ， 商鞅偏重刑法而弃道德 ， 曰：“今重法而弃义 ， 是贵其冠履而忘其头足也 。 ”但是 ， 不妨换一个角度来想 ， 秦国之所以实行如此严苛的法律 ， 甚至 ， 通过“焚书坑儒”来禁锢百姓的思想 ， 从行为到思想 ， 由外到内 ， 不得不说 ， 严苛的刑罚 ， 其影响也是巨大的 ， 成果也是显著的 。
可以说 ， 在当时的社会历史背景下 ， 若是不用极端手段 ， 就无法达到一统天下的目标 。 但是 ， 商鞅却并没有全盘否定和废灭仁义的道德文化 。 在商鞅看来 ， 法的内在文化精神是“爱民”、“利民” ， 这一观点与儒家可谓是殊途同归了 。 可见 ， 商鞅的思想性质与儒家也是有着相同之处 。
然而 ， 在这一点上 ， 却不可与韩非混为一谈 。 因为 ， “以刑去刑”的社会理想境界 ， 恰恰是商鞅的终生奋斗目标 ， 商鞅明乎此“道” ， 所以 ， 韩非称赞他是“功之至厚者” 。 也就是说 ， 在历史的某一方面 ， 大家都普遍认为秦法是极其严苛的 ， 而事实也正是如此 ， 但从另一个角度去想 ， 秦法也有“柔情似水”的一面 。
因为 ， 制定法律的商鞅为其增添了人情味 。

#历史#秦国能一统全国，这一制度是它统一的根基，从此影响中国两千多年
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此外 ， 秦国的法治及秦帝国的法治 ， 是中国历史上唯一一个自觉的“古典法治”时代 ， 在中国文明史上具有无可替代的历史地位 。 秦法之前 ， 中国是“礼治时代” ， 秦之后 ， 中国是“人治时代” 。 只有商鞅变法到秦始皇统一中国的一百六十年上下 ， 中国才走进了相对完整的“古典法治”社会 。
这是中华民族在原生文明乃至整个古典文明时代最大的骄傲 ， 最大的文明创造 。 所以 ， 无论从哪个意义上审视 ， 秦法在自然经济时代 ， 都具有历史进步的性质 ， 其总体的文明价值是没有任何理由否定的 。
参考资料：
【《史记·商君列传》、《商君书·更法篇》、《史记·卷五·秦本纪》】


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