搜狐新闻■辜鸿铭精通九国语言,只因先背熟一部经典作根基


大师之路
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辜鸿铭曾说:“今人读英文十年 , 开目仅能阅报 , 伸纸仅能修函 , 皆由幼年读一猫一狗之式教科书 , 是以终其身只有小成 。 ”他主张“中国私塾教授法 , 以开蒙未久 , 即读四书五经 , 尤须背诵如流水也 。 ”
辜鸿铭10岁时随义父英人布朗踏上苏格兰的土地 , 被送到当地一所著名的中学 , 受极严格的英国文学训练 。 课余的时间 , 布朗就亲自教辜鸿铭学习德文 。 布朗的教法像是中国私塾的传统教法 。
他要求辜鸿铭背诵歌德的长诗《浮士德》 。 布朗说 , “ 神人生而知之 , 圣人学而知之 。 西方只有歌德是文圣 , 要想把德文学好 , 就必须背熟歌德的名著《浮士德》 。 ”
辜鸿铭极想知道《浮士德》书里讲的是什么 , 但布朗坚持不肯逐字逐句地讲解 。 他说:“ 只求你读得熟 , 并不求你听得懂 。 听懂再背 , 心就乱了 , 反倒背不熟了 。 等你把《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧!” 半年多的工夫辜鸿铭稀里糊涂地把一部《浮士德》大致背了下来 。

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第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》 。 他认为越是晚讲 , 了解就越深 , 因为经典著作不同于一般著作任何人也不能够一听就懂 。 这段时间里辜鸿铭坚持记诵 , 已经“倒背如流”了 。
后来辜鸿铭征得义父的同意 , 可以随便阅读家中的藏书 。 有许多书 , 辜鸿铭并没有打算背诵 , 但也在不经意间“过目成诵”了 。
辜鸿铭所在的中学课业本来是极繁重的 , 但由于辜鸿铭提前打下了基础 , 整个学习过程便显得毫不费力 。 只用了短短四年的时间 , 基本上修完了所在中学的各门主要课程 , 并初步掌握了拉丁文和希腊文 。
辜鸿铭后来入爱丁堡大学就读 , 立志遍读爱丁堡大学图书馆所藏希腊、拉丁文的文、史、哲名著 , 随着阅读量的逐渐增大 , 辜鸿铭渐渐感到吃不消了 , 他要自己坚持 , 再坚持 , 一定要一路背诵下去 。 辜鸿铭晚年忆及此事时曾说:“说也奇怪 , 一通百通 , 像一条机器线 , 一拉开到头 。 ”
到后来 , 不仅希腊、拉丁文 , 即如法、俄、意各国的语言、文学 , 辜鸿铭也能做到一学就会 , 触类旁通 。 据说辜鸿铭回国后 , 除本国语言外 , 尚能操九种文字与人交流 。

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《论语·季氏》有云:“生而知之才者 , 上也 。 学而知之者 , 次也 。 困兽而学之 , 又其次也 。 困兽而不学 , 民斯为下矣 。 ”
他晚年曾对人说:“ 其实我读书时主要的还是坚持‘困兽而学之’的方法 。 久而久之不难掌握学习艺术 , 达到‘不亦说乎’的境地 。 人的记忆力确实有优劣之分 , 但是认为记忆力不能增加是错误的 。 人心愈用而愈灵堂!”
辜鸿铭说:“学英文最好像中国人教孩子背四书五经一样 , 先背熟一部名家著作做根基 。 ”这种学习外语方法与读经教育的学习方法可谓不谋而合 。 在儿童记忆力最好的时候 , 让孩子们将中国经典与西方经典熟读成诵 , 等到孩子13岁以上 , 理解力开始增长之时 , 儿童便可道德增进、智慧增强、学业进步 , 令人欢欣鼓舞 。 幼时背过的经典以及触类旁通的学习能力 , 将成为孩子一生取之不尽用之不竭的宝藏 。

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【搜狐新闻■辜鸿铭精通九国语言,只因先背熟一部经典作根基】后来辜鸿铭征得义父的同意 , 可以随便阅读家中的藏书 。 有许多书 , 辜鸿铭并没有打算背诵 , 但也在不经意间“过目成诵”了 。


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