[]《清平乐》:从仁宗说开去 繁华盛世下隐藏的危机 结局己注定( 二 )


所以才有了陈桥兵变 , 赵匡胤黄袍加身 。太祖是个忧患意识极重的人 , 他建立宋朝后 , 整宿整宿的睡不着觉 。他对宰相赵普说:卧榻之外 , 全是他人地盘 。
[]《清平乐》:从仁宗说开去 繁华盛世下隐藏的危机 结局己注定
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陈桥兵变
唐朝亡于藩镇割据 , 他自己又起家于兵变 , 他可不想宋朝再出现第二次“陈桥兵变” , 为了解决这些隐患 , 他采取了一系列措施 , 加强中央集权 。
首先在军事上“杯酒释兵权” , 解除禁军将领的兵权 , 调往外地任节度使 , 继而又削弱节度使的权利 。将禁军的统领权一分为三 , 直接对皇帝负责 。
在中央设立参知政事、枢密使、三司使 , 削弱相权 。又把军、民、财三权分立 。并设通判 , 相互牵制 。
枢密院有调兵权 , 但不直接统兵 , 将帅统领军队 , 但又没有调兵权 。这种相互牵制使得兵不认将 , 将不识兵 。
又通过强干弱枝 , 把精锐部队全部调集到中央 , 大大削弱地方兵力 。
设转运使 , 把地方的财政全部运送中央 。地方的司法官员全部由中央派文官担任 。
通过这些措施 , 确实大大加强了中央集权 , 维护了国家统一 。
但同时整个宋朝的一个总基调也就定下了 。重文抑武 , 文人治国 。
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宋代重文抑武的官制
这些措施的负面影响同样明显 。解除了藩镇割据的可能性 , 但文人治兵 , 军队的战斗力急剧下降 。削弱了地方实力 , 导致边防空虚 。地方全部派文官治理 , 导致机构臃肿 , 效率低下 。
烛影斧声的疑案后 , 赵光义接过了兄长的指挥棒 。因为他的继位颇受争议 , 为了体现他皇位的合理合法性 , 他在诏书中宣布施政方向:先皇帝创业垂二十年 , 事为之防 , 曲为之治 , 纪律已定 , 物有其常 。谨当遵承 , 不敢逾越 。
他在位时 , 知道在为政举措上已经无法超越其兄 , 所以更在文化方面继续深入 。
在将帅上继续控制 , 实行“将从中御”的政策 。就是将帅在谋略、攻守、阵图上都受限制 , 不能随意发挥 。
扩大科举取士人数 。他在位时的第一次科举就比太祖时的人数猛增了两倍多 。让更多的文人有机会入仕 。连辟礼闱 , 收釆时俊 , 每临轩试士 , 中第者不下数百人 。
在承袭太祖的治国方略后 , 更加的巩固了文人的地位 。3.
回到仁宗朝 。仁宗十三岁继位 , 尚年少 , 在文人们的“关心”和灌输下 , 逐渐接受太祖太宗朝的治世理念 。在赵祯成年后 , 彻底确立了“祖宗之法” 。
祖宗之法是律法吗?不是 。有具体的条款规定吗?也没有 。那是什么?是通过文人自己解读的一个模糊概念 。
文人擅长什么?自然是咬文嚼字 。通过太祖太宗朝的处事方式 , 一件事可以有很多种解读 。唯一的准则就是文人的利益 , 这一点相当统一 。
比如不杀文人和言事者 , 太祖时候真是这样吗?杀过文人 , 而且不止一个 。《续资治通鉴长编》里记载:壬寅 , 国子博士、知荣州褚德臻坐与判官郑蒙共盗官银 , 德臻杖死 , 蒙决杖配流 。
《宋史》里确实有“太祖誓碑”的记载 。“艺祖有誓约藏之太庙 , 不杀大臣及言事官 , 违者不祥” 。这话是宋徽宗在北狩的途中告诉曹勋的 。可信度不高 , 许多学者都认为 , 所谓“太祖誓碑”一开始就是徽宗用来劝慰讨好高宗 , 以期高宗将他迎回的谎言 。
可是文人解读根本不问这话的出处 。他们就认定了祖宗之法里就是不杀文官和言事者 。所以这比制定条条框框的律法发挥空间大 , 更厉害 。
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