##诸葛亮在《三国演义》中,被后人所歌颂的几点人格特征( 四 )


##诸葛亮在《三国演义》中,被后人所歌颂的几点人格特征
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劳心劳智的诸葛亮远大的政治抱负
【##诸葛亮在《三国演义》中,被后人所歌颂的几点人格特征】他的政治抱负 , 在书中很早就被作者铺垫好了 。如在《三顾茅庐》中 , 刘备就在南阳的田间听到耕种的农民们高唱优雅的歌曲 , 他很惊讶这些农夫竟可以唱出如此高雅的田园歌曲 , 而农夫们告诉他 , 这些歌曲都是隆中的那位“卧龙”先生所做 。从此我们可以看出 , 隐居时的诸葛亮 , 是和这些农民们经常交流接触的 , 他们一起劳动、一起耕种 。在后来诸葛亮的《出师表》中 , 他也写道臣本布衣 , 躬耕于南阳 。这也与他一贯事必躬亲的行事风格相一致 。正是因为这样的经历 , 使诸葛亮有机会可以和广大的下层人民交流接触 , 并体味生产劳动的艰辛 。对诸葛亮来说 , 这无疑是他非常重要的生活磨练和心理磨练 。《三国志》中对诸葛亮的学习方法也提到过:“三人务于精读 , 而亮独观其大略 。”这三人 , 是指徐庶、石广元、孟公威 。也就是说此三人读书注重全篇不落的精读全部 , 而诸葛亮缺区别于他三人 , 只是总览大纲或粗略的观其大意 。然而诸葛亮以这种独特的学习方式区别于徐庶等三人 。这也印证了日后的诸葛亮 , 必定有着远大的政治抱负、统揽全局的价值观 。对他而言 , 知识与学问 , 应该是拿来用的 , 而不应该是卖弄和应试的 , 这也在日后他的工作中体现的淋漓尽致 。与此同时 , 诸葛亮还深入民间四处游走、关心政治局势 , 在体察民间的疾苦的同时 , 还会虚心向劳动人民学习风俗、生活、生产常识 。在诸葛亮出山以后 , 在蜀国的工作形势和工作任务对他提出了更高的要求,他需要博览群书 , 对天文地理、农工算计、医卜星相、兵器机械等都要有相当的研究 。诸葛亮不仅具有高远的理想和强烈的政治抱负,而且积极进取,为实现理想和抱负的行动百折不挠 , 直到累死在前沿阵地 。他经历了许多挫折和磨难,如失荆州、败夷陵、刘备死、南中乱、多次出征祁山而无功 。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心 , 鞠躬尽瘁 , 死而后已 ,便是诸葛亮一生的真实写照和总结 。虽然有着远大的政治野心和报复 , 但纵观他的一生真的是壮志未酬 。
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诸葛亮前出师表
总之 , 诸葛亮在《三国演义》中作者给了他最完美的人设 , 并且他的形象也是全书塑造得最为成功的人物之一 。读过《三国演义》的人 , 都会对他的料事如神 , 上通天文 , 下知地理 , 精通外交无所不能的个人能力所折服 。以至于千百年来,诸葛亮这个历史人物一直受人敬仰 , 相比于他的智慧而言 , 他的死而后已的精神、远大的政治抱负也给后人留下了丰富的精神遗产 。
参考文献:
罗贯中:《三国演义》
陈寿:《三国志》


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