[一针文史]古代以“台谏”为代表的监察制度日趋完善,为何官员贪污却常态化( 二 )
【[一针文史]古代以“台谏”为代表的监察制度日趋完善,为何官员贪污却常态化】
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三省六部职权划分
《唐书》中曾记载唐太宗李世民对于监察机构封驳权的重视 。 “中书、门下 , 机要之司 。 擢才而居 , 委任实重 。 诏敕如有不稳便 , 皆须执论 。 ”
门下省 , 就是唐代的监察机构 , 所谓“执论” , 就是要说出不对的地方 , 予以封驳 。
也就是说 , 通过这样的方式 , 作为监察机构的门下省 , 通过封驳权来制衡皇帝 , 以实现对皇权的监督 。
监察制度能够行之有效的一个最重要的保障 , 就是监察机构必须要具有执法权 , 比如发现有官员贪污 , 监察机关能够将之绳之于法 , 并审判其罪责 , 最终实现惩戒的效果 。
比如明代朱元璋规定贪污超过六十两银子 , 就要被剥皮充草 。 固然这种行为从现代人的眼光看太过残忍 , 有失人道 。 但监察制度对官员的威慑力 , 正是由此体现的 。
反过来说回封驳权 , 当科道言官发现皇帝施政的不对 , 经过劝谏依然无用的时候 , 封驳权就可以看做是对皇帝的一种惩戒威慑 。 作为封建王朝最高统治者的皇帝 , 威信正是通过一条条诏令来实现的 , 如果诏令无法顺利的发出 , 那么对其统治天下的威信无疑是一个巨大的打击 。
说白了 , 任何监察制度 , 不管是针对皇帝还是官员 , 如果没有相应的惩戒制度来威慑 , 那么就是一纸空言 , 没有任何效力 。
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古代皇帝和大臣
但随着古代中央王权的不断加强 , 皇帝的权力被无限扩大 , 这种“封驳权”逐渐丧失 , 皇帝所行不管对错 , 都无法得到有效监督 , 从而让监察制度中最重要的一环缺失 , 而检查制度 , 也成为包括皇帝和高官在内的一众统治者用来打压异己 , 独揽大权的工具 。 三、监察所代表的法制 , 在以高度集中的皇权为代表的人治的侵蚀下丧失公平性 , 是古代监察制度失效的重要原因
监察制度说白了 , 就是通过国家立法的形式 , 来保障社会分配和再分配之中的相对公平 。 其中最重要的就是“公平”二字 。
可是皇权的高度集中 , 促使皇帝行事不受到法律的制约 , 从而带动他身边的人藐视法律 , 做出各种违背法律的事情 , 偏偏法律又无法去制约他 。
所有上有所好 , 下必甚焉 。 皇帝带头不遵守律法 , 那么官员们为何要遵守律法呢?
更严重的是 , 这种皇权高度集中背后所蕴含的一个封建时代的特质 , 即家天下 。
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家天下之下皇帝以家为国
从秦始皇建立封建王朝以来 , 家天下的制度实际上就已经开始实行了 。 但最开始这种观念还并没有那么深入 , 所谓:“天下乃天下人之天下 , 非一家一家一姓之天下 。 ”
可是随着皇帝威权独享 , 对天下予取予夺 , 下面跟着皇帝当官的人 , 自然深感这种家天下之下 , 自己作为打工者的悲哀 。 伴君如伴虎 , 鞠躬尽瘁 , 治理好的是皇帝一家的天下 。 然而稍有不慎 , 毁掉的就可能是自己的家业 。
忠君爱国的思想 , 可以通过教育来灌输给百姓 。 但趋利避害 , 实乃人之本性 。 也就是说 , 这是不用教育就可在骨子里的事情 。 用后天的教育来对抗先天的本性 , 显然不是正途 。
所以说 , 在古代封建王朝不断集权 , 皇帝从受到监察机构封驳权的限制 , 到无所顾忌 , 言出法随 。 实际上就是作为官员群体的士大夫们逐渐看清“家天下”本质的过程 , 而在这一过程之中 , 人类趋利避害的本性战胜了后天灌输的忠君思想 , 从而使得贪污横行 , 甚至出现惩罚越严重 , 贪污越过分的奇怪现象 。
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