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@血与火中的大迁徙，从“南人北迁”现象看魏晋南北朝时的民族融合( 二 )


战争掳掠仅仅是一个方面 ， 更多的原因还是南人主动北上 。东晋王朝只是一个偏安一隅的政权 ， 他不能保证百姓安全 。中原少数民族从东晋边境掳走了大量百姓 ， 东晋统治者却无动于衷 ， 这让南方的百姓感到失望 ， 南方与北方一样混乱 ， 那还不如索性回到北方 ， 去过他们习惯的生活 。除此之外 ， 很多东晋的将领看透了东晋朝廷的腐败 ， 主动投降中原少数民族的也大有人在 。南北朝时期
南北朝时期的南方政权与北方政权形成了南北对峙的局面 。这一时期南人北迁主要有两个原因：第一种是北方政权强大 ， 尤其是北魏政权 ， 他们不断侵略南方 ， 不仅掳掠普通百姓 ， 还把很多南方政权的宗室大臣一并俘虏到了北方 。比起北方少数民族刚刚进入中原的时候 ， 战争次数明显增加 ， 南方人更加频繁地被迁往北方 。第二种原因是南方政权不仅更迭频繁 ， 而且暴君层出不穷 ， 经常残害百姓 ， 这造成了整个社会的恐慌 。百姓们对皇帝感到惧怕 ， 当然要选择去已经相对稳定的北方定居 。南北朝时期虽然是一场浩劫 ， 但是南人北迁促进了南北方文化的融合 ， 也促进了胡汉民族的融合 ， 通过不断的迁徙 ， 汉民族的饮食方式、婚嫁方式等习俗都融入到了少数民族的血液中 。冲突下的民族融合
南北朝时期逐渐形成南北对峙的格局 ， 汉人统治的南方地区文明程度明显高于由少数民族统治的北方地区 ， 在这种对峙的情况下 ， 进入北方的南人就要担负起传播文化的重任 ， 把南方地区先进的文化传给北方少数民族统治者 。此时 ， 少数民族统治者也看到了中原文化的重要性 ， 也不再像以前那样抗拒中原文化 ， 他们开始欢迎南方士人来北方推行文化制度 ， 强大自己的国家 ， 但由于民族认同感的原因 ， 这些少数民族统治者仍对中原文化有一些抵触心理 ， 即使是汉化最为彻底的北魏王朝 ， 也经历了一个从排斥到接受的过程 。
道武帝拓跋珪是北魏王朝的开创者 ， 他在初建政权之时就认识到了任用汉族士人的重要性 ， 他深知那些只会骑马打仗的军人没有治理天下的能力 ， 于是他广泛吸纳汉族人才 ， 向他们询问治国理政的良策 。拓跋珪手下比较出名的汉族人才有清河崔氏后人崔玄伯 ， 清河崔氏作为名门望族 ， 家中人才辈出 ， 能够请到崔玄伯这样的饱学之士 ， 拓跋珪自然喜不自胜 。当时北魏汉化程度比不上同时期的南燕和前秦 ， 为了不让这些国家抢到人才 ， 拓跋珪抢先一步 ， 把汉族人才网罗到了北魏 ， 促进了北魏初期的汉化 。北魏的国号就是崔玄伯制定的 ， 古往今来皇帝通常都是自己制定国号 ， 能把制定国号这样的大事交给臣子去办 ， 可见拓跋珪对崔玄伯的信任 。北魏建国以后 ， 崔玄伯还参加了音乐、礼仪、朝律的制定 ， 魏国大部分典章制度 ， 都出自于崔玄伯之手 。
@血与火中的大迁徙，从“南人北迁”现象看魏晋南北朝时的民族融合
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北魏服饰汉化
不过 ， 拓跋珪始终没有摆脱他的民族优越感 ， 他对汉族的态度永远是征服者统治被征服者 ， 虽然他实行了一些汉化策略 ， 但是一旦发现有人对汉文化过度仰慕 ， 他还会反感 。鲜卑人贺氐干由于过度仰慕汉文化 ， 而被拓跋珪处死；崔逞、邓渊因为受拓跋珪猜忌就被处死 ， 拓跋珪的继承人拓跋嗣对汉族士子也是这种态度 。这种举棋不定的态度让想要前来投奔北魏的南方士子望而却步 ， 北魏的汉化一度中止 。
太武帝拓跋焘时期改变了前两位君主对汉族士子既利用又杀戮的政策 ， 他给予前来投奔北魏的南方士子以重任 ， 让他们加入军队 ， 崔浩等人负责北魏汉化改革 ， 撰写《国典》 ， 但是由于崔浩在撰写过程中提到要明辨人伦、划分种族 ， 这触怒了鲜卑贵族 ， 最终惨被处死 。这虽然又是北魏汉化改革中的一股逆流 ， 但是汉化的大浪潮还是吞没了这股逆流 ， 孝文帝时期北魏进行了全面汉化改革 。


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