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「酒中仙」绝了 怪不得杜甫称李白是“酒中仙”

半岛采访人员 苗卫国
“李白一斗诗百篇 ， 长安市上酒家眠 。天子呼来不上船 ， 自称臣是酒中仙 。”这是杜甫在《饮中八仙歌》一诗中给李白所描绘的“肖像” 。正如“诗圣”诗中所言 ， 李太白一生挥毫而就千篇诗作与“酒”为媒不无关系 。可以一点都不夸张地说 ， “诗仙”李白 ， 首先是一个“酒仙”！
「酒中仙」绝了 怪不得杜甫称李白是“酒中仙”
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在李白一生当中 ， 无论是年少轻狂、豪放纵逸之时 ， 还是素志难伸蹭蹬白头之际 ， 爱酒 ， 喝酒 ， 醉酒 ， 作酒诗 ， 一直是他生活的主旋律 。除了上述杜甫给他所肖像的“长安市上酒家眠”之外 ， 李白本人也在自己的诗作《哭宣城善年纪搜》中 ， 兴会淋漓地佐证了自己的嗜酒如天 ， “纪叟黄泉里 ， 还应酿老春 ， 夜台无李白 ， 沽酒与何人 。”诗中的纪叟只是宣称（现安徽宣州市）一个非常寻常的老酒师而已 ， 李白却视其为知己 ， 在他看来只有自己才能品醉“老春” 。纪叟故去黄泉 ， 在寂寂长夜中除了李白 ， 纪叟没有人可以沽酒了 。此诗大有伯牙子期“高山流水”之“知音世所稀”之意！由此也可以管窥 ， 太白无酒不成诗 。
翻开李白诗集 ， 我们不难发现 ， “沾酒”的诗作占到了至少两三成 。这些“酒诗”因时而异 ， 因境而迁 ， 情怀迥然 。
开元十五年 ， 公元727年 ， 也就是李白告别巴蜀大地出来闯社会后的第三年 ， 他迎来了自己人生中的第一次婚姻 ， 在湖北安陆倒插门“嫁”给了高宗龙朔年间的左相许圉师的孙女 。此时的李白书生气十足 ， 情场得意 ， 生活幸福 ， 放诞而不颓废 ， 著名的《襄阳歌》正是在这种背景下应时而生 。在诗中 ， 李白自况晋朝的“山公”山简 ， 这位温润典雅的“征南大将军”当年镇守襄阳时 ， 经常到当地的一大族家中的“高阳池”喝得酩酊大醉 ， 还照样骑马而归 ， 只是“倒着白接?”（把白帽子戴反了） 。“落日欲没岘山西 ， 倒著白接?花下迷 。襄阳小儿齐拍手 ， 拦街争唱《白铜鞮》 。旁人借问笑何事 ， 笑杀山公醉似泥 。”佳人美酒 ， 生活如此快意 ， 令李白对酒的口腹之欲无限膨胀起来 ， “百年三万六千日 ， 一日须倾三百杯”！更有甚者 ， 在他的眼里 ， 襄阳城外的汉水简直就是可斟可酌的一江美酒 ， “遥看汉水鸭头绿 ， 恰似葡萄初酦醅 。此江若变作美酒 ， 垒麹便筑糟丘台 。”李白人醉了 ， 心也醉了 ， 他似乎忘记了自己心怀大志 ， 油然发出了“咸阳市中叹黄犬 ， 何如月下倾金罍”之叹：人生有美酒作伴足以 ， 何以向当年的李斯那样玩命去入世当官 ， 到头来弄得在刑场上追悔莫及 ， 对儿子说再也无法和他牵着黄犬 ， 去自己的家乡上蔡追逐狡兔了 。何况在李白看来 ， “清风朗月不用一钱买” ， 不如今朝有酒今朝醉 ， 如美男子嵇康那般“玉山自倒非人推”的醉态 ， 岂不风流快哉？
「酒中仙」绝了 怪不得杜甫称李白是“酒中仙”
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人醉了 ， 总有醒了的时候 。满腹经纶的李白很快意识到自己心里装的不能只是美酒佳人 ， 还装着帝都长安 。但是“不屈己、不干人”的李白要想走上仕途简直难于上青天 。于是 ， 在李白“一入”长安为怀才不遇而耿耿于怀之际 ， 写下了很多脍炙人口的佳作 ， 来抒发自己“大道如青天 ， 我独不得出”的郁勃牢骚 。大约在公元736年 ， 李白在嵩山与好友岑勋、元丹丘登高饮宴时作了《将进酒》 。“君不见高堂明镜悲白发 ， 朝如青丝暮如雪 。人生得意须尽欢 ， 莫使金樽空对月 。”李白借酒抒怀 ， 悲叹人生苦短如浮云 ， 而自己空怀大鹏之志无处施展 。郁闷 ， 彷徨 ， 一切无济于事 ， 与其如此苦情 ， 不如豪放些 ， “烹羊宰牛且为乐 ， 会须一饮三百杯” ， 他希望像当年的曹植那样 ， “古来圣贤皆寂寞 ， 惟有饮者留其名 。陈王昔日宴平乐 ， 斗酒十千恣欢虐 。”几乎同时期的一首诗《江上吟》也抒发李白同样的情怀 ， “木兰之枻沙棠舟 ， 玉箫金管坐两头 。美酒尊中置千斛 ， 载妓随波任去留 。仙人有待乘黄鹤 ， 海客无心随白鸥 。屈平词赋悬日月 ， 楚王台榭空山丘 。……”恃才傲物的李白 ， 看中的是美酒作伴悠游人生 ， 看中的是屈原《离骚》那种可悬日月的情怀 ， 在昏聩富贵的楚王与屈原之间 ， 他更愿意像后者那样建立文章之千古不朽弘业 ， “兴酣落笔摇五岳 ， 诗成笑傲凌沧洲 。功名富贵若长在 ， 汉水亦应西北流 。”


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