「奥斯曼帝国」少数服从多数是种暴力：象征文明的法律却为奥斯曼埋下种种隐患？
引言
1453年 ， 这个时候的伊斯坦布尔已经是奥斯曼帝国名副其实的首都 ， 距离奥斯曼帝国攻陷伊斯坦布尔也已经过去了几百年 。 这座城市的再造是由苏丹和大宰相主导设计的 ， 他们在伊斯坦布尔修建了大量的宗教设施 ， 等到苏莱曼继位的时候 ， 伊斯坦布尔已经遍布清真寺 。
在新建的伊斯坦布尔地图上 ， 宗教设施与日俱增 。 到了苏莱曼一世的时候 ， 特别是他在位后期 ， 宫廷也特意修建了许多宗教建筑物 。 这些清真寺大多数都留存至今 ， 如果你去伊斯坦布尔旅游的话还可以进去参观 。 这些清真寺也向当时的平民开放 ， 伊斯兰教徒每天都会过去礼拜 。
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伊斯坦布尔的清真寺
很难统计当时伊斯坦布尔的具体人口 ， 不过按照现在的推算的话大概有10万人左右 。 不过这个数据并没有得到确切的史料支持 ， 不过我们从中也可以看出来当时的伊斯坦布尔是欧洲数一数二的大城市 。 所以随着人口的增多 ， 为了维持必要的社会秩序和保证商业活动 ， 政府就必须要加强管理职能 。 这个时候的奥斯曼帝国已经停止了对外扩张 ， 开始了内政的建设 。
法律是内政建设的重头戏 。 奥斯曼帝国的统治者尽力的让制度符合伊斯兰逊尼派的教义 ， 并且以此为方针设计了奥斯曼帝国的重要法律 。 作为一个庞大的国家建立一套明确的法律系统 ， 告诉所有臣民应遵守的规则是第一要务 。 而且 ， 这套法律规则最好是所有人民共同承认 ， 没有争议的 。 所以奥斯曼帝国选择了当时占人口最多的伊斯兰教法为基础 ， 沿着这个轨迹奥斯曼帝国的法制建设取得了前所未有的进展 。 奥斯曼帝国的法律建设导致了欧莱玛阶层的出现
艾布斯托是奥斯曼帝国法律的总设计师 ， 他担任"谢赫伊斯兰"这个职位长达30多年 。 谢赫伊斯兰这个职位有点像是美国最高法院的首席大法官 ， 他的职责就是整理发行涉及具体领域的司法判例 ， 而且确保奥斯曼帝国的苏丹法符合伊斯兰教法的大致框架 。 所以称呼他为奥斯曼帝国法律之父也无不可 。
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伊斯兰教法
因为艾布斯托作出的重大贡献 ， 所以谢赫伊斯兰这个职位在被他担任之后也水涨船高 ， 成为了欧马来的最高职位 。 奥斯曼帝国的欧马来职位其实有两个系统 ， 一个是从事教育的麦德莱赛职位（这个职位就更像是现在的教育部 ， 负责培养帝国的人才）、另外一个就是地方法官 。 还有就是负责给各类问题提供伊斯兰解释的穆夫提（在伊斯坦布尔的穆夫提就是谢赫伊斯兰 ， 他们一般都是伊斯兰教的长老） 。
谢赫伊斯兰和艾布斯托一样 ， 他们的职责就是从制度上解释奥斯曼帝国法律的正当性 ， 从一个更高维度巩固帝国的统治 。 他们就是苏丹的心腹 ， 和外朝的军人政治家一起 ， 组成了奥斯曼帝国的中央政府 。 到了15世纪的后半叶 ， 包括中央政府的构成和官员的职位 ， 这些基本的政治规则已经被划分得清清楚楚 ， 一整套奥斯曼帝国的官僚班子基本搭建完成 。
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奥斯曼帝国的最高领袖——苏丹
这对于奥斯曼帝国来说是一个重要的转折点 ， 因为一个国家只有发展出了完整的政治制度才能够长久的维持下去 。 可是对于这个时候的奥斯曼帝国来说 ， 法律规定的帝国形态和真实的社会却有一定的落差 。 不过后来的人们都认为 ， 在这个时代奥斯曼帝国已经初步的实现了法制化 。 不过这也带来了一个小小的副作用 ， 那就是欧莱玛 ， 成为了一个新的阶层 ， 一个像是中国士大夫一样的新兴阶层 。 大家族的诞生垄断了欧莱玛的官职
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