『法典』元朝第一部法典《大元通制》，对于元朝的法治发展有着怎样的影响( 二 )
不过整体上看 ， 成吉思汗的大札撒中的部分法治精神还是对之后元朝的法治发展明确为了方向 ， 而之后的元朝法令还是会对其进行一些参照 。尤其是其中提到的对于个人资产以及通商的保护 ， 对于之后元朝的经济发展有着积极的影响 。而其中对于军法的规定也极其详细 ， 这对于帮助蒙古士兵保持高昂的士气有着重要的作用 ， 而这也显示出了成吉思汗时期军事问题才是蒙古帝国的主要矛盾 。
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元世祖忽必烈剧照
在成吉思汗去世之后 ， 其子孙们继承了其开拓疆土的意志 ， 在极短的时间里就消灭了包括金国在内的多个政权 ， 之后忽必烈又建立了元朝 ， 并且击败了南宋 ， 统一了东亚大陆 。在这个时候元朝内部的人口构成发生了极大的转变 ， 汉族人口成为了主要种族 ， 而占据领导地位的蒙古族则成为了少数族群 。这样的情况就要求元朝统治者必须对其政策进行适当的汉化来适应统治的需求 。
元世祖忽必烈作为元朝的第一任皇帝 ， 在其年轻的时候是十分崇尚汉族文化的 ， 其对于金国和南宋的部分制度也予以继承 。在法治方面 ， 其将蒙古内部的大札撒与金国的《泰和律》相结合 ， 出台了元朝独特的法律体系 。
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元世祖忽必烈画像
金国的《泰和律》是在金章宗在位时期编纂的法典 ， 其借鉴了《唐律》的大部分内容 ， 其核心理念十分贴近汉族文化 ， 因此在元朝早期发挥了十分积极的作用 ， 对于稳定政局有着关键的作用 。为了能够让两种法律体系得到更好地融合 ， 忽必烈还制定了一部分名为条格的新法 ， 这是对于《泰和律》的有效补充 ， 让其能够满足当时的统治需要 。
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发动叛乱的李璮
不过不久之后 ， 在中国的北方地区发生了以李璮为首的汉人军阀叛乱 ， 虽然这些叛乱并没有对元朝统治造成太大的威胁 ， 但是却动摇了忽必烈对于汉化政策的信心 。
在其后不久 ， 忽必烈就出台了著名的民族差异政治路线 ， 即让蒙古人成为最高官员 ， 而让色目人和汉人在蒙古人手下做事 ， 并让他们之间进行相互牵制 。在此之后忽必烈也废止了在元朝境内通用的《泰和律》 ， 这样的做法让元朝政府进入了一段无法可依的时期 。
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元成宗孛儿只斤·铁穆耳
在之后元成宗在位的时期 ， 元朝政府出台了包括《强窃盗贼通例》等在内的专项法律条文 ， 在一定程度上提升了元朝的法治程度 ， 但是此时已然没有一部成文的法典作为总纲 。在成宗之后的武宗和仁宗两朝 ， 当局也都在积极编纂这样的法典 ， 但是由于两位君主在位的时间都比较短 ， 因此在他们两朝别没有完成法典的编纂工作 。直到元英宗在位时期 ， 这部元朝时期的第一部法典《大元通制》才正式完成 ， 也奠定了之后元朝法治工作的基础 。《大元通制》的特点及其内核精神
这部《大元通制》的编纂工作其实在仁宗在位的时候就已经开始了 ， 而英宗在上位之后 ， 其立即着手进行汉化的相关工作 ， 他启用了拜住作为自己的左膀右臂 ， 两人很快就将许多政治设想付诸了实践 ， 也正是在这一对工作效率极高的君臣的努力之下 ， 《大元通制》才能这么快就制定完成 。对于《大元通制》的介绍在《元史·刑法志》中有如下介绍："至英宗时 ， 复命宰执儒臣取前书而加损益焉 ， 书成 ， 号曰《大元通制》 。其书之大纲有三：一曰诏制 ， 二曰条格 ， 三曰断例 。凡诏制为条九十有四 ， 条格为条一千一百五十有一 ， 断例为条七百十有七 ， 大概纂集世祖以来法制事例而已 。"
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