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『小滑梯』大衣哥的祸，其实都是他自己惹的。


北京联盟_本文原题：大衣哥的祸 ， 其实都是他自己惹的 。
大衣哥朱之文家的门 ， 被人给踹了 。 这事儿吵吵闹闹好几天了 ， 我一直没有动笔写 。 因为 ， 我的观点 ， 可能非常不讨喜：全网的人 ， 都在替大衣哥说话 ， 谴责借钱不还的人 ， 恩将仇报的人 ， 底层相害的人 ， 欺负老实人的人 ， 贪多不知足的人 。 而我 ， 看到大衣哥那委曲求全的笑容 ， 还有大事化小的宽容 ， 恨得只想钻进屏幕里 ， 拽着他的大衣一阵猛摇：
恶人之所以敢一次次作恶 ， 都是好人没有底线的懦善惯的 。
你成名后经历的种种悲剧 ， 说到底是你自己有很大问题 。
你要是再不醒醒 ， 他们还是会骑在你脖子上成妖成精 。
大衣哥 ， 你的祸 ， 都是你自己惹的！
1
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穷孩子的
第一个
问题
：
委屈自己的假宽容
成为农民歌手之前 ， 山东菏泽农民朱之文 ， 还不叫大衣哥 。 他是郭村镇朱楼村备受欺辱的穷孩子 。 11岁时 ， 父亲因病去世 。 初中没有毕业的朱之文 ， 不得不辍学回家 ， 和母亲相依为命 。 尽管 ， 在学校时 ， 他就因为嗓门洪大 ， 歌声嘹亮 ， 而受到老师表扬 ， 但辍学回到朱楼村后 ， “会唱歌”的本领 ， 并不比“会种地” ， 更让他受欢迎 。
『小滑梯』大衣哥的祸，其实都是他自己惹的。
本文插图

因为他有事没事儿都爱吼两嗓子 ， 被村民们形容为“不务正业 ， 鬼哭狼嚎” 。 甚至 ， 出于乡土中国爱排挤异类的惯性心理 ， 村民们还送朱之文一个外号“三大嘴” 。 这种持续的否定和偏见 ， 直到朱之文结婚 ， 都没有改变 。 朱之文生了孩子后 ， 别的孩子嫌弃他娃是“三大嘴”的儿子 ， 不愿和他玩儿 ， 还鄙夷地说：“快和你爸回家唱歌去吧！”朱之文生病 ， 家里没钱 ， 也借不来钱 ， 妻子把一头乌发剪掉 ， 卖了140块钱 ， 才给他看了病 。
一个穷人 ， 一个爱唱歌的穷人 ， 一个爱唱歌还一事无成的穷人 ， 在农村并不受待见 ， 也不被宽容 。
土地平旷 ， 屋舍俨然 ， 良田美池 ， 桑竹成片 ， 阡陌相通 ， 鸡犬相闻 ， 黄发垂髫 ， 怡然自乐 ， 这是世外桃源的农村 ， 不是现实中国的农村 。 现实中国的农村 ， 是嫌贫爱富 ， 是排斥异类 ， 是一个吐沫星子能压死一个人 ， 一个偏见能看扁人一辈子 ， 直到老死都不愿给人平反 。
『小滑梯』大衣哥的祸，其实都是他自己惹的。
本文插图

这一点 ， 成名后的朱之文能不清楚吗？我想 ， 他是清楚的 。 但是 ， 他认识到 ， 和他能做到 ， 是两码事 。 一个自幼不被善待的穷孩子 ， 因偶然的机缘突然大红 ， 他的第一反应 ， 不是快速和身边这群人切割关系 ， 远远地把他们甩在身后 ， 而是委屈自己去讨好他们 。
因为 ， 一个在群体否定中长大的孩子 ， 和一个在父母打骂中长大的孩子一样 ， 在超越原生土壤后 ， 潜意识里的伤痛会引领他去适应群体 ， 去争取那迟到的肯定 ， 弥补童年的匮乏 。
这种“好了伤疤忘了疼”的假宽容 ， 最终会让一个穷孩子在分裂中 ， 引向更大的剥削和牺牲 。
2
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穷孩子的
第二个
问题：
以有用证明自己
16岁那年 ， 朱之文和村里人去北京打工 。 在繁华的首都 ， 他接触到了那个年代的先进电子产品——播放机 ， 还有磁带 。 他爱唱歌 ， 就跟着磁带学 ， 一遍遍模仿哼唱 ， 日日坚持 ， 从不停歇 。 这样的坚持 ， 源自爱好 。 但这样的执着里 ， 也有卑微的生命试图以“有点不一样用处”的独特 ， 证明自己的执拗 。 功夫不负有心人 。 爱唱歌的朱之文 ， 先是被婚庆公司相中 ， 到乡村婚礼上献唱 。


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