动物：豫论场丨疫情过后，你更爱自然了吗？
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□刘婵
今天是第51个世界地球日 ， 宣传主题是“珍爱地球 ， 人与自然和谐共生” 。
一大早看到“鸟痴”李长看的报道 ， 3年里43次到访民权黄河故道国家湿地公园 ， 他和青头野鸭依依相惜；还有南阳人郭长杰 ， 6年来在荥阳一隅租地种树 ， 竟种出了一个网红“郊野公园” 。 人、生活、自然密切相连、和谐共生 ， 这样的画面如此美妙 。
疫情期间 ， 媒体还报道了很多人类“隔离”、动物“回归”的现象——还记得武汉封城时 ， 武汉长江大桥上奔跑的野猪吗？那欢脱的模样 ， 放佛这里本就是他的跑道 。 没了成群结队的游客光顾 ， 日本奈良的小鹿悠闲地在城市里漫步；新加坡的吉祥物水獭 ， 成群结队上岸逛街；威尼斯的运河一改往日的臭气晕天 ， 甚至可见久违的海豚……突发事件不仅是世界的临时法庭 ， 也是万物生灵们表演的舞台 ， 而在这样的画面中 ， 零星出现的人和车 ， 似乎才是更突兀的那个 。
【动物：豫论场丨疫情过后 ， 你更爱自然了吗？】在人类被迫隔离的日子里 ， 世界依然井然有序 ， 甚至空气更好了 ， 水变清了、天更蓝了 ， 动物回归了 ， 连燃烧了几个月的澳洲森林里 ， 焦土上的枯木都已迸发出新芽 。 这有点讽刺 ， 我不禁设想 ， 如果人类真的彻底消失会如何？纪录片《人类消失后的世界》预演了画面：只需一年 ， 植物就会适应水泥和钢筋 ， 四处疯长；几十年后 ， 整个世界变成森林 ， 地球的主人变回为大自然；几百年后 ， 被污染的海水、濒临灭绝的生物恢复自己的繁荣；几万年后 ， 人类文明完全被消磨 ， 只有幸存下来的古迹会证明“有一种叫人类的物种 ， 曾经雄霸地球” 。
“最初 ， 没有人在意这场灾难 。 这不过是一场山火 ， 一次旱灾 ， 一个物种的灭绝 ， 一座城市的是消失……直到这场灾难和每个人息息相关 。 ”这是电影《流浪地球》的开场白 ， 没想到在某种程度上成为了一段预言 。 其实无论是预演还是预言 ， 都不只是“开个脑洞”这么简单 ， 它和新冠病毒以及过往无数次教训一样 ， 为人类敲响了警钟 ， 我们的发展和欲望早已惊扰了动物 ， 打破了自然界的平衡；也让我们反思 ， 这个地球从来都不只是属于人类的 ， 人与自然、人与动物到底应该如何相处？
在地球人口直奔80亿的当下 ， 这似乎是一道两难的选择题：人类社会必须不断发展、追求更好的生活 ， 很难停下对自然索取的脚步；但如果继续无节制压榨自然 ， 又将面临物种灭绝、气候变化、病毒肆虐等难以预料的未来 ， 最终代价又该由谁承担？人类不应该是自然的掠夺者 ， 而应该“承继天地生生之德” 。 比如企业的可持续担当 ， 比如“蚂蚁森林”等互联网环保宣传 ， 比如倡导关爱、崇尚自然的生活方式 ， 当越来越多的人将环保作为日常生活的一部分 ， 我们也许真能影响地球的历史进程 ， 让人类与自然界其他生物共享一个更好的未来 。
在人与自然相处过程中 ， 对生命共同体的认识不可缺位 ， 对边界的敬畏之心不可遗漏 ， 补上这一课的行动也已开始 。 云南一动物园“钓老虎”项目被曝光后 ， 火速被叫停并立即整改；《国家畜禽遗传资源目录》正在向社会公开征求意见 ， 这份“白名单”中并没有狗这种伴侣动物；改变食用野生动物的陋习已成共识 ， 不少省市将禁食、禁养、禁捕野生动物写入地方性法规 。 无论工业文明如何发达 ， 人们的田园情结也从未消失 ， 所以“动物森友会”之类的网络游戏才会如此火爆 ， 李子柒制作的传统文化短片才会吸粉无数 ， 人们终究还是渴望诗意地栖居 。
要相信 ， 爱出者爱返 ， 福来者福往 。 万物皆有灵 ， 才是自然最美的画卷；人和自然和谐相处的今天 ， 就是挽救自己的明天 。
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