来学宝典■谁胜谁负?,苏东坡和王安石斗了大半辈子( 七 )
应该正是钟山相会 , 苏东坡才对王安石有了完整的理解 , 从而成为王安石的精神知音 。
这次钟山相会之后不到两年 , 三十六岁的宋神宗英年早逝 , 十岁太子继位 , 反对变法的宣仁太后垂帘听政 , 改年号“元祐” , 起用司马光为相尽废王安石新法 。
然而 , 当废到“免役法”时 , 已回朝廷任中书舍人的苏东坡表示坚决反对 , 他对王安石变法有了新的认识 , 只是司马光一意孤行 , 气得苏东坡回到家中直骂“司马牛、司马牛” 。
朝廷政局发生了戏剧性转变 , 政治生态全面恶化 , “元祐党人”把朝廷上的“元丰党人”全面贬谪下去 , 而且包括重启远谪“瘴厉之地”岭南 。
然而 , 王安石去世后 , 苏东坡替小皇帝宋哲宗撰写《王安石赠太傅》“制词” , 除去可以理解的原因回避具体政治评价外 , 按宋史权威邓广铭先生的说法 , 苏东坡这篇“制词” , 至今仍是历史上最能理解王安石思接千载、智冠古今的宏大精神境界的文章——
朕式观古初 , 灼见天命:将有非常之大事 , 必生希世之异人 , 使其名高一时 , 学贯千载;智足以达其道 , 辩足以行其言;瑰纬之文足以藻饰万物;卓绝之行足以风动四方;用能于期岁之间 , 靡然变天下之俗 。
具官王安石 , 少学孔、孟 , 晚师瞿、聃 。 网罗六艺之遗文 , 断以己意;糠秕百家之陈迹 , 作新斯人 。 属熙宁之有为 , 冠群贤而首用 。 信任之笃 , 古今所无 。 方需功业之成 , 遽起山林之兴 。 浮云何有 , 脱屣如遗 。 屡争席于渔樵 , 不乱群于麋鹿 。 进退之美 , 雍容可观 。
九百多年后的一个冬日 , 我在家检索史料 , 仍然感动这次“王苏相会”的伟大意义 。
然而 , 历史就是这样幽默:《宋史·苏轼传》对此一笔带过 , 后世儒家因不赞成王安石变法而熟视无睹 , 加之通俗大师冯梦龙、蔡东藩等扭曲王安石形象 , 直至现代仍有林语堂先生这种超级“苏粉” , 在他那部妙趣横生的《苏东坡传》中 , 公然“替苏东坡不喜欢王安石”——两位伟人播下的本是“龙种” , 他们的后人何以要收获“跳蚤”?!
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