【三辉图书】“东方主义”之后，向古典文明发起挑战的寻根之旅 | 新书重磅首发 + 读书日活动
北京联盟_本文原题：“东方主义”之后 ， 向古典文明发起挑战的寻根之旅 | 新书重磅首发 + 读书日活动
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一部纪念碑式的、开拓性的作品 。
——爱德华·萨义德
人文学者、《东方主义》作者
《黑色雅典娜》与《东方主义》一起 ， 是“20世纪与诽谤和种族主义作斗争的指路明灯” 。
——伊恩·博尔（Iain Boal）
历史学家
贝尔纳堪称古典研究领域异乎寻常的闯入者 。 他的装备是两种出色的才能 ， 即对知识社会学——也许应该说是知识政治学——的非凡敏感 ， 以及杰出的语言天赋……贝尔纳所讲述的故事跌宕起伏 ， 引人入胜 ， 不乏妙趣横生的题外话……对欧洲想象的主要部分进行了批评性探索 。
——佩里·安德森
英国马克思主义历史学家
《新左派评论》编辑
《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》（Black Athena: the Afroasiatic Roots of Classical Civilization ）三卷本分别出版于1987 年 ， 1991 年和2006 年 。 作者马丁·贝尔纳毕业于英国剑桥大学 ， 获东方学博士学位 ， 生前曾长期执教于康奈尔大学 。 他在书中主要探讨了古希腊与其亚非邻国——尤其是古埃及和西闪米特（也称古腓尼基 ， 约为如今的黎巴嫩和叙利亚）之间的关系 。 贝尔纳认为 ， 相当一部分的古典文明根源在亚非语文化 。 但是 ， 自18 世纪以来 ， 这一来自亚非世界的影响被系统地忽视、否认或压制了 。
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马丁·贝尔纳（Martin Bernal ， 1937-2013）
著名左翼学者、汉学家、历史学家和政治学家
大约公元前1500 年 ， 埃及人和西闪米特人来到古希腊 。 自此之后 ， 希腊文明不断借鉴和吸收来自东方的文化 ， 包括宗教和哲学等 。 通过文献考证 ， 作者发现在希腊的语言和神话中 ， 有将近一半的构成元素来自于非洲和亚洲 ， 包括埃及、地中海东部地区和西亚 。 而在古典时期的希腊人看来 ， 希腊文化的兴起亦源于来自外部的“殖民化” 。
然而 ， 在18和19世纪的浪漫主义者和种族主义者看来 ， 希腊不仅是欧洲的缩影 ， 而且是欧洲纯洁的童年 。 这一想法背后隐藏着一种更为根本的观点 ， 即希腊文明来自于中欧 ， 是说印欧（Indo-European）语的雅利安人征服了当地土著居民的结果 。 但是贝尔纳却反驳道 ， 这一“雅利安模式”实则为一个被不断建构起来的现代神话 。
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希腊雅典
【【三辉图书】“东方主义”之后，向古典文明发起挑战的寻根之旅 | 新书重磅首发 + 读书日活动】在《黑色雅典娜》卷一《编造古希腊：1785-1985 》中 ， 贝尔纳详细论述道 ， 18 世纪末风靡欧洲的浪漫主义者们相信感情是第一位的 ， 理智是不足的 。 这一信念衍生了欧洲人对风景的感情（尤其是荒野的、遥远的、冰冷的风景） ， 以及对原始人的崇拜（这类原始人或许由上述风景塑造出来） 。 他们认为由于欧洲的风景和气候比其他大陆要好 ， 欧洲人天生就高人一等 。 这一系列看法流行于当时的英、法、德等国 ， 尤其为以贵族为代表的上层阶层所持有 ， 其中包括大名鼎鼎的孟德斯鸠和卢梭 。 “各个种族在物质和精神的天赐方面本质上不平等”这一范式随后被应用于所有的人文研究 ， 尤其是历史学 。 而“种族纯洁”也被认为是一个文明保持创造性的必要条件 。 自此之后 ， 欧洲人对于“希腊是本土欧洲人与殖民的非洲人和闪米特人相混合的结果”这一看法越来越难以接受了 。
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