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[外柔]自由恋爱、内刚外柔、听凭改嫁，唐代女人的婚恋有点“现代化”

“得成比目何辞死 ， 只羡鸳鸯不羡仙” ， 这是被誉为“初唐四杰”之一的卢照邻写下的诗句 ， 表达了多少封建时代男男女女对美好爱情的期许：只要能和心爱的厮守在一起 ， 甘愿做凡人不羡慕神仙 。
按照我们今天的说法 ， 封建社会的婚恋状况大多数是盲婚哑嫁的包办婚姻 ， 嫁谁娶谁 ， 全凭“父母之命 ， 媒妁之言” ， 何其可悲！
但中国历史上有这样一个朝代 ， 政治清明 ， 百姓富庶 ， 文化繁荣 。人们尊重文化多样性 ， 政府以高度文化自信的姿态兼容并包各种外来思想 ， 在这里 ， 一种自由、开放的新型婚恋观在这片开明的土地上生根发芽 。这便是卢照邻生活的时代 ， 中国历史上的盛世——唐朝 。
那么 ， 我们今天就来共同了解一下 ， 唐朝人的婚恋观念究竟有多开放？唐朝的文化又究竟为什么这么开放包容？
[外柔]自由恋爱、内刚外柔、听凭改嫁，唐代女人的婚恋有点“现代化”
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【[外柔]自由恋爱、内刚外柔、听凭改嫁，唐代女人的婚恋有点“现代化”】一、从谈恋爱到结婚再到离婚 ， 唐朝都表现了较强的“现代化”
01.一定程度上的自由恋爱
现在我们常用“月老牵红线”的说法指代良缘天赐 ， 将两个人的相爱视作是上天的安排 。每逢七夕 ， 都会有网友笑称：“月老 ， 我的红线是不是被你拿去织秋裤了 ， 不然我怎么现在还没碰到意中人？”这种犀利的调侃让人忍俊不禁 。
其实“牵红丝娶妇”的故事就曾真实的在唐朝发生过 ， 并在《开元天宝遗事》中有所记载 。这样证明了唐代青年男女从谈恋爱起 ， 就有了一定程度的自由 。
事情是这样的：相传 ， 郭子仪之孙郭元振到了适婚年龄 ， 欲与宰相张嘉贞联姻 ， 宰相也十分看好他 。但苦于家中女儿众多 ， 皆为倾城之色 ， 不分伯仲 ， 难于决断将哪个嫁给郭元振 。
于是乎 ， 宰相想出一妙计 。他令五个女儿站在帐幔前 ， 每个人手中拿一根红线 ， 让郭元振随意选取 ， 被牵到的那个便成为他的妻子 。郭元振牵了一根红线 ， 牵到的是宰相的第三女 ， 此乃“天赐良缘” ， 此后便成为了男子自择妻室的韵事 ， 成为百姓们茶余饭后的笑谈 。
无独有偶 ， 这种自由选择配偶的事情在唐朝屡见不鲜 。唐宰相李林甫家有六女适龄待嫁 ， 亦是个个貌美 ， 难于抉择 。每每有贵族子弟来求娶时 ， 他便令女儿们站在家中横窗下自行挑选 ， 觉得中意便可与之婚配 ， 这种开明的选婿方式被当时许多大户人家借鉴 。
这些事例无一不表明了唐代婚恋观的开放 ， 上自世家贵族 ， 下至民间百姓 ， 无论男女 ， 自行婚配的例子多如牛毛 ， 不足为奇 。
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02.外柔内刚：唐代普遍的畏妻现象
在唐代 ， 女子大多外柔内刚 ， “妻管严”风行一时 。翻开正史、野史、各种小说 ， 我们总能见到不少正妻因嫉妒而残害侍妾 ， 以死威胁丈夫废妾的逸闻 。就连我们现在常用的比喻男女感情中的嫉妒情绪的“吃醋”典故 ， 也是来源于唐代 。
俗话说 ， 每一个成功的男人背后都会有一个默默支持他的伟大女人 。不过 ， 被称为“房谋杜断”的房玄龄背后的女人 ， 的确“伟大”的有点凶悍 。
据史书记载 ， 唐太宗为了拉拢房玄龄 ， 安抚臣子于社稷之功 ， 特赐他两位美人 ， 可家中妻子卢氏善妒 ， 娶妻多年他从未敢纳妾 ， 如今带两位美人回家 ， 妻子必定勃然大怒 。可圣旨在此 ， 房玄龄岂有不识抬举抗旨之理？
他战战兢兢将美人带回家 ， 果然惹得卢氏“一哭二闹三上吊” ， 还要将圣上亲赐美人扫地出门 。


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