彭门创作室@掌故知鲁 | “周公”汉画像石



彭门创作室@掌故知鲁 | “周公”汉画像石
本文插图

在曲阜周公庙元圣殿内北墙 , 镶嵌着一块刻有“周公”二字的汉画像石 。 这块汉画像石是近代出土后移置于此 , 鲜为人知 。 是石高110厘米 , 宽82厘米 , 画面为一站立人物画像 , 左侧隶书“周公” 。
我们知道 , 但凡汉画像石出现的人物 , 无论是虚幻的传说还是实有其人 , 都是深受古人顶礼膜拜的偶像 。 大多以其独特的人物造型加以区分 , 例如人类“始祖”伏羲、女娲等 , 而直接刻其称谓者则十分稀少 。
周公 , 是我国早期历史上一位伟岸的重量级人物 , 他“制礼作乐”规范了人们的社会行为 , 把人类社会文明的标尺提升到一个新的高度 。 在原始的农耕时代 , 这是一个伟大的制度创举 。 即便是在当今 , 人们的社会行为不是也得讲规矩与秩序吗?
史载 , 西周初年 , 周公辅佐周成王 , 一心朝政 , 忠心不二 , 东征叛国 , 平定“三监” , 稳定了刚刚组建的周朝政权 。 随后 , 大行封建 , 以屏周室 , 营建洛邑 , 让位成王 , 成为有始有终的历史功勋 。 历史上的周公勤于政事 。 然而 , 对于这样的历史经典我们总是充满好奇 , 我们不满足仅仅从历史文献中了解 , 更希望能真实地还原这段历史 。
历史上的周文王有许多儿子(可考者17位) , 周公是周文王的第四子、周武王胞弟 , 姓姬名旦 。 历史上也称他为“周公旦” , 但通常称他周公 。 他既不姓周 , 那又为何称他为“周公”呢?这是许多人不甚了解的 。
周武王建立周王朝时 , 进行了第一次分封 , 立国功臣、先贤后裔皆有封 。 时姬旦封至鲁地(今河南鲁山一带) , 应尊称“鲁公”来着 , 可继任的成王姬诵年幼需要人辅佐 , 姬奭和姬旦兄弟二人便成为在朝的顾命大臣 。 于是 , 就有姬旦的儿子伯禽代替就任鲁国国公 , 伯禽成为第一任“鲁公” 。
姬旦留守京师尽心尽意辅助成王 , 管理国事 , 可能是太专注“自己”的事业 , 这引起了他的弟弟管叔、蔡叔的嫉妒与不满 。 理由:怀疑姬旦有野心 , 想要篡夺王位 。 历史上反复上演 , 我们并不陌生的情节就此拉开了序幕 。 原来 , 武王分封时 , 商纣王的儿子武庚被封为殷侯 , 保留了其祖先的土地 , 他依旧住在朝歌(今河南淇县) 。 为了防止武庚联合东方强大的商奄国(今曲阜一带)不轨 , 将监视武庚的任务委托给三个兄弟:管叔鲜、蔡叔度和霍叔处 , 史称“三监” 。 谁曾想此时管叔、蔡叔联合了商纣王的儿子武庚 , 又与东方的商奄国串通一气 , 自身密谋发动叛乱 , 妄图推翻刚刚建立不久周王朝 。 看来“王位”的吸引力向来是蛮大的 。 武庚和管叔等人制造的篡位谣言 , 闹得镐京沸沸扬扬 , 连同为辅助大臣姬奭听了也怀疑起姬旦来 。 时局大有风雨欲来、黑云压顶之势 , 周王朝爆发了成立以来的第一次危机 。
姬旦好像是专为周朝而生 , 或者说历史偏偏选择了姬旦 , 一个人的雄才大略只有经过历史的检验 , 方能使人佩服 。 公元前1104年(周成王元年) , 只见姬旦临危不惧 , 毅然调动大军 , 亲自率领大军平叛东征 。 用了三年的工夫 , 终于平定了武庚、商奄的叛乱 , 把带头叛乱的武庚杀了;奄国国君被流放“蒲姑”(又作薄姑 , 今山东博兴东南) , 奄人被迫四散 。 管叔一看武庚失败 , 自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿 , 自尽了;霍叔革了职 , 对蔡叔办了一个充军的罪 。 这三年的战役 , 史称“周公东征” 。
周公东征胜利结束后 , 改封周公长子伯禽以奄国旧地 , 成立鲁国 , 赐殷民六族 。
这样周朝便控制了东方广阔地区 , 修建了洛邑 。 从那以后 , 周朝就有了两座都城:西部是镐京 , 又叫宗周;东部是洛邑 , 又叫成周 。 而后为了进一步加强对全国的管理 , 周成王在武王分封的基础上实行了再次分封 。 这便是“封建制”的源头 。


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