「」郑庄公戒饬守臣：通谋略，精权变，懂外交的政治家的一次精彩表演( 二 )
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郑庄公说不是自己搞侵略 ， 而是许庄公不敬畏鬼神 ， 因此鬼神借自己来惩罚许庄公 。郑庄公说自己德行浅薄 ， 自己的弟弟之间还不能和睦相处 ， 让弟弟东奔西走无处安身 ， 这都是他这个做哥哥的罪过 ， 他更加没有能力可以长期占据许国的国土 。因此希望百里辅佐许安抚许国的百姓 ， 并派公孙获来帮助他们一起 。“若寡人得没于地 ， 天其以礼悔祸于许 ， 无宁兹许公复奉其社稷 ， 唯我郑国之有请谒焉 ， 如旧昏媾 ， 其能降以相从也 。无滋他族实逼处此 ， 以与我郑国争此土也 。吾子孙其覆亡之不暇 ， 而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此 ， 不惟许国之为 ， 亦聊以固吾圉也 。”——《左传·隐公十一年》
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到底什么时候可以归还许国的土地呢？总得有个期限吧 ， 对于这一点郑庄公也给出了自己的答案 。第一个条件是郑庄公自己寿终正寝 ， 第二个条件是上天原谅了许国犯下的过错 。说的比唱的都好听 ， 郑庄公的意思很明确 ， 想回到以前是不可能了 ， 除非我死了才行 。郑国不是占领 ， 而是保护许国 ， 如果郑国不这么做的话 ， 又不知道有多少居心叵测的诸侯会来打许国的主意 。我不是占领许国 ， 而是替你们保护国家 ， 但前提是你要作为郑国的边界 ， 不然我有什么理由保护你们的安全呢？乃使公孙获处许西偏 ， 曰：“凡而器用财贿 ， 无置于许 。我死 ， 乃亟去之！吾先君新邑于此 ， 王室而既卑矣 ， 周之子孙日失其序 。夫许 ， 大岳之胤也 。天而既厌周德矣 ， 吾其能与许争乎？”——《左传·隐公十一年》
郑庄公让公孙获得为许国的西边居住 ， 并且对他说：“你用的所有钱财和器物 ， 都不要放在许国 ， 我死了之后 ， 你就立刻离开许国返回郑国！”郑庄公接着又说周王室的地位衰退了 ， 已经越来越没有能力守住祖业 ， 自己作为周王室的子孙 ， 不能和作为臣子的四岳建立的许国去争长短 。春秋小霸的素质：政治家的手腕 ， 演讲者的巧舌 ， 外交家的辞令 。
实际上 ， 许国已经成为了郑国的一部分 ， 但是作为侵略者的郑庄公的一番说辞 ， 把自己的侵略行为说成了是按照鬼神的安排 ， 是不得已的行动 ， 如今许国已经受到了惩罚 ， 目的已经达到了 ， 但是鬼神的愤怒还没有平息 ， 许国还处在混乱之中 ， 因此自己才勉为其难的留下来安抚许国的百姓 。不是自己贪婪 ， 而是因为自己愿意承担责任 ， 周王室衰微了 ， 不能够举行君王的指责 ， 我郑庄公作为宗室诸侯 ， 维护并遵守秩序就是我的责任 ， 我是不会推脱和逃避的！君子谓郑庄公“于是乎有礼 。礼 ， 经国家 ， 定社稷 ， 序人民 ， 利后嗣者也 。许 ， 无刑而伐之 ， 服而舍之 ， 度德而处之 ， 量力而行之 ， 相时而动 ， 无累后人 ， 可谓知礼矣 。”——《左传·隐公十一年》
很多人因此认为郑庄公知礼守礼 ， 许国违反了礼仪 ， 就讨伐他们 ， 接受了惩罚之后 ， 就宽恕他们 ， 按照自己的德行去考虑 ， 按照自己的能力去做事 ， 然后根据实际情况采取行动 ， 不连累后人 ， 郑庄公是个知礼之人 。
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郑庄公是个出色的政治家 ， 他的说辞是为其政治目的服务的 ， 因此无论说的多么如何冠冕堂皇 ， 问题的本质都是为自己占领许国找个合理的理由和借口而已 。但不得不佩服郑庄公的辞令 ， 让一件并不光彩的军事侵略和占领 ， 变成了对于许国的惩戒和挽救 。
