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「小故事大道理」古诗文经典传承:《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白



「小故事大道理」古诗文经典传承:《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白
本文插图

春歌
秦地罗敷女 ， 采桑绿水边 。
素手青条上 ， 红妆白日鲜 。
蚕饥妾欲去 ， 五马莫留连 。
秦地有位罗敷女 ， 曾在绿水边采桑 。 素手在青条上采来采去 ， 在阳光下其红妆显得特别鲜艳 。 她宛转地拒绝了太守的纠缠 ， 说：蚕儿已饥 ， 我该赶快回去了 ， 太守大人 ， 且莫在此耽搁您宝斑的时间了 。
夏歌
镜湖三百里 ， 菡萏发荷花 。
五月西施采 ， 人看隘若耶 。
回舟不待月 ， 归去越王家 。
镜湖之大有三百余里 ， 到处都开满了欲放的荷花 。 西施五月曾在此采莲 ， 引得来观看的人挤满了若耶溪 。 西施回家不到一个月 ， 便被选进了宫中 。
秋歌
长安一片月 ， 万户捣衣声 。
秋风吹不尽 ， 总是玉关情 。
何日平胡虏 ， 良人罢远征 。
长安城上一片明月 ， 干家万户都传来阵阵的捣衣之声 。 秋风吹不尽的是 ， 思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情 。 何日才能扫平胡虏 ， 夫君从此不再远征 。
冬歌
明朝驿使发 ， 一夜絮征袍 。
【「小故事大道理」古诗文经典传承:《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白】素手抽针冷 ， 那堪把剪刀 。
裁缝寄远道 ， 几日到临洮？
明晨驿使就要出发 ， 思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣 。 纤纤素手连抽针都冷得不行 ， 更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了 。 妾将裁制好的衣物寄向远方 ， 几时才能到达边关临洮？
《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品 。 这四首诗分别以四时情景写了四件事 。 第一首写春景 ，秦罗敷 采桑的故事；第二首写夏景 ，西施 若耶采莲的故事；第三首写秋景 ， 戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景 ， 戍妇为征夫缝制棉衣之事 。 四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图 。 组诗构思巧妙 ， 层次分明 ， 结构严谨 。
李白的《子夜四时歌四首》 ， 每首六句 ， 分咏春、夏、秋、冬四季 。 六朝乐府即有《子夜四时歌》 ， 为李白所承 ， 此体向作四句 ， 内容多写女子思念情人的哀怨 ， 作六句是李白的创造 ， 尤具新意 。
《春歌》吟咏了汉乐府《陌上桑》诗中美女秦罗敷的故事 。 秦罗敷不仅有美貌 ， 更有美丽的心灵 。 诗人赞扬她不为富贵动心、拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质 。 而且 ， 诗中还突出了秦罗敷的勤劳品质 ， 这在“蚕饥妾欲去 ， 五马莫留连”一句中得到了很好的阐述 。 这是“春歌” ， 所以用采桑起兴 。
《夏歌》以写景起端：“镜湖三百里 ， 菡萏发荷花 。 ”广阔三百里的镜湖 ， 在含着花苞的荷花吐发的时候 ， 西施泛舟出现了 ， 成为采莲人 ， 但是她的艳丽和美名引起了轰动 ， “人看隘若耶” ， 人人争餐秀色 ， 使宽阔的若耶溪变得狭隘了 ， 著一“隘”字而传神 ， 那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面 ， 犹如呈现在读者眼前 ， 将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写 ， 变成了轰动当地的如实描绘 。 这里又戛然而止 ， 不再在西施身上着墨 ， 而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国 ， 而西施的美艳倾倒众生 ， 轰动当地 ， 那么越国的君臣也不用去费力探访了 ， 有了这位不二的美女人选之后 ， 才“回舟不待月 ， 归去越王家” 。 较之王维的“朝为越溪女 ， 暮作吴宫妃” ， 语异而意同 ， 王维的诗多了一重曲折 ， 略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割” ， 割去了选作吴宫妃子的结果 ， 同样地表现了“艳色天下重”的意义 。 这种截割 ， 多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家” ， 勾践同样也能留下这个美人 ， 但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴 ， 却成为亡吴的原因之一 。


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