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@道德经：上场时，把角色扮演好；下场时，做回自己

道德经：上场时 ， 把角色扮演好；下场时 ， 做回自己 。
@道德经：上场时，把角色扮演好；下场时，做回自己
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人生只是一场戏 ， 对于每一个角色 ， 我们只需要扮演 ， 不需要认得太真 。
很多人都向往一种状态：宠辱不惊 ， 就是对于自己的身外事物能够不惊不扰 。
来了 ， 我们顺应自然；去了 ， 我们也不会挽留 。
但是遗憾的是 ， 世俗之人大多都沉浸于外物之中 ， 无法将自己的内心与外物相剥离 ， 那么当外在事物产生变化的同时 ， 也是内心产生纷扰的时刻 ， 而根源就在于我们把外物认得太真 。
《菜根谭》之中有这样一句话：我贵而人奉之 ， 奉此峨冠大带也；我贱而人侮之 ， 侮此布衣草履也 。然则原非奉我 ， 我胡为喜；原非侮我 ， 我胡为怒？
这句话意思就是说：我富贵了人们就敬重我 ， 敬重的是我穿着的华丽威严的官服；我贫穷了人们就轻视我 ， 轻视的是我穿着布衣和草鞋 。人们原本敬重的是官服 ， 而不是我本人 ， 我有什么可高兴的呢 ， 人们原本轻视的是布衣草鞋 ， 而不是轻视我 ， 我有什么可恼怒的呢？
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我们要知道 ， 在这个世界上 ， 我们扮演的是一个角色 ， 人生如同一场戏 ， 别人敬重你和侮辱你 ， 都是因为你的角色变化 ， 因为你的富贵 ， 因为你的地位 ， 因为你的权势等等 。
所以在这世间 ， 别人对你的敬仰和践踏 ， 并不是针对于你的内在 。
这个就是因为人的认知缺陷而形成的劣根性 ， 在别人看到你的内在之前 ， 大多数人看到的只是你的表象 ， 所以就用表象来判断你这个人 ， 以及确定你在他们心中的位置 。
想要摆脱这一苦恼之处的根源 ， 就是万事不入心 ， 无需认的太真 ， 把角色扮演好 ， 上场时把角色扮演好 ， 下场时做回自己 ， 无论外在的得失宠辱 ， 无论别人对你态度如何 ， 皆不入心 。
王冕有这样一首诗《墨梅》：
我家洗砚池边树 ， 朵朵花开淡墨痕 。不要人夸颜色好 ， 只留清气满乾坤 。
王冕是元代著名的画家和文学家 ， 也是诗人 ， 他就是一个因为淡于名利而受人尊崇的人 ， 他的背后 ， 更有着淡看人间花开花落的淡然心境 。
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《道德经》中有这样一句话：何谓贵大患若身？吾所以有大患者 ， 为吾有身 ， 及吾无身 ， 吾有何患？
这句话的意思就是说：什么叫怕自己身体遭到大祸呢？我之所以有大祸 ， 因为我有这个身体 ， 若我没有这个身体 ， 我有什么祸害呢 。
世人的痛苦就是因为把自身看得太重 ， 你看重在自身之上出现的一切外物 ， 也同样看到了各种名利地位 ， 自己身上背负的东西 ， 也就是我们刚才所说的你把自己的角色入了心 。
所以淡看花开花落 ， 一切云淡风轻 ， 心中自然无碍 。
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东汉末年 ， 曹操阵营下有两个著名的谋士 ， 一个是杨修 ， 一个是荀攸 ， 两个人不同的性格也造就了不同的结局 。
杨修 ， 我们很多人都了解 ， 自恃才高 ， 处处点出曹操的心思 ， 弄得曹操心神不宁 ， 甚至下不了台 ， 曹操脸上“虽嬉笑 ， 心中甚恶之” ， 一心想要除掉杨修 ， 终于在一个适当的时机 ， 以蛊惑军心的罪名将杨修杀掉 。


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