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[楚文化]行走中原｜觅踪中原楚文化( 二 )


◎刀光剑影与光风霁月
十年生聚 ， 十年教训 。 经过楚国君臣的不懈努力 ， 终于使这个名不见经传的蛮夷小邦变成了雄踞南方的泱泱大国 ， 楚国便想饮马黄河 ， 问鼎中原 。 周夷王时 ， 王室衰微 ， 诸侯之间互相攻伐 ， 楚国趁机开疆拓土 。 楚王熊渠说 ， “我蛮夷也 ， 不与中国之号谥 。 ”在春秋时期的诸侯兼并战争中 ， 以楚国灭国最多 。 春秋五霸之一的楚庄王攻打陆浑（今河南嵩县）之地的戎人 ， 曾到过洛阳 ， 向周天子询问九鼎大小的轻重 ， 意欲取周天子而代之 。 到了战国时期 ， 楚国成为“七雄”之一 ， 七雄中只有楚国能与秦国抗衡 ， “朝秦暮楚”这一成语即由此而来 。
春秋时期楚国到底灭了多少国？梁启超说：“春秋为楚所灭之国 ， 见于经传者 ， 凡四十二 。 实则犹不止此数 。 ”还有学者认为 ， 楚在春秋时灭48国 ， 战国时灭12国 ， 共计60国 。 这也是大略的统计 ， 梳理文献 ， 在当今河南境内的楚国所灭的就有申、息、缯、应等二十余国 ， 今日河南信阳、南阳、驻马店、平顶山、漯河、许昌、周口等地区悉数归于楚国版图 。 楚顷襄王二十一年（前278年）曾迁都于陈（今河南淮阳） ， 在这里建都38年之久 ， 死后也埋葬于此地 。 可以说楚国与中原地区有不解之缘 。
楚国逐鹿中原 ， 带来的不光是刀光剑影 ， 也有光风霁月 。 当时楚国兵锋所至之处 ， 楚文化也随之北传 ， 与博大精深的中原文化碰撞交融 。 这种交融不但改写了先秦时期的政治格局 ， 而且也引起了所至地区以及楚国自身在文化方面的一系列变化 。 楚国人汲取了中原文化的精华 ， 反过来又大幅度扩大了中原文化在南方的影响 ， 同时又不断地融合蛮、夷、巴、濮、百越诸族的优秀文化 ， 在此基础上形成了更加光辉灿烂的楚文化 。 楚灭中原诸国 ， 虽然使中原百姓蒙受了兵燹之苦 ， 但对发扬光大楚文化却产生了深远影响 ， 也为后来秦始皇统一中国作了有力铺垫 ， 对推动历史进程起了积极作用 。
从淅川、正阳、罗山、固始等地楚墓出土了不少有价值的文物 ， 如淅川下寺墓出土的青铜器 ， 铸造工艺精美 ， 使用了浑铸、分铸、浑铸与分铸相结合的工艺；下寺墓出土的编钟保存完好 ， 音质纯正 ， 声律和谐 ， 演
奏起来悦耳动听 。 尤其该墓出土的石排箫 ， 是迄今我国发现最早的石排箫 ， 为研究古代音乐提供了弥足珍贵的资料 。
更值得称道的是楚国修建的长城 ， 那是楚文化的一座丰碑 。 长城也称方城 ， 在东周列国中最早修筑长城的是楚国 。 楚长城蜿蜒迂回 ， 绝大部分在今河南南阳、平顶山、驻马店境内 ， 全长近500公里 。 位于方城县独树镇的大关口和位于南召县板山坪镇的楚长城遗址保存完好 ， 依稀可见当年风貌 ， 既有军事研究价值 ， 也可登临游览 。
◎五个姓氏源自楚
在我国的众多姓氏中 ， 有几个姓源于楚国 。
孙姓 。 居《新唐书·宰相世系》说 ， 芈姓是孙姓的来源之一 。
叶姓 。 叶公是叶姓得姓始祖 。
沈姓 。 叶公沈诸梁的父亲沈尹戌曾在楚国居官 ， 沈诸梁原姓沈 ， 只因封于叶县 ， 才改成叶公 ， 沈、叶原本是一家 ， 均为芈姓之后 。
潘姓 。 宋人郑樵《通志·氏族略》说 ， “芈姓 ， 楚之公族 ， 潘崇之先 。 ”《潘姓家谱》也说潘姓源于芈姓 ， 以字为氏 ， 潘崇是也 。 潘崇是楚成王的太子商臣的老师 ， 楚成王欲废商臣而立另一个名叫职的儿子 。 潘崇与商臣定计 ， 以宫卫之兵围困楚成王 ， 楚成王自杀 ， 商臣继位 ， 是为楚穆王 。 潘崇是潘姓始祖 。
罗姓 。 罗姓的直系先祖是季连 ， 季连是芈姓之祖 。 《说文解字》说 ， 芈是羊鸣叫的声音 ， 又是楚国先人的姓 。 季连之孙叫穴熊 ， 是楚国人的血缘先祖 ， 到穴熊的儿子鬻熊时 ， 又分出了罗姓部落 。 商朝征伐荆楚 ， 罗姓部落因是荆楚分支 ， 也在征伐之列 ， 罗姓部落被迫迁到今甘肃正宁县东10公里的罗山一带 。 周武王灭商 ， 罗姓部落首领被封为诸侯 ， 建罗子国 。 罗子国几经迁徙 ， 最后迁到今南阳内乡县的罗王城等地 ， 公元前690年为楚所灭 。 罗子国移民以国为姓 ， 于是便有了罗姓 。


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