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[楚文化]行走中原｜觅踪中原楚文化( 三 )


楚文化是多元性的地域文化 ， 它既承袭了中原文化的因素 ， 也吸收了南方土著民族文化的精华 。 楚文化形成发展的过程 ， 也是熔多种文化于一炉的过程 。 无论是楚文化 ， 或是中原文化都融汇于中国优秀传统文化之中 。
◎楚国名臣豫籍多
在楚国的历史长河中 ， 名人辈出 ， 群星璀璨 ， 其中的佼佼者当数孙叔敖、黄歇、叶公 ， 而这3人都是河南人 。 孙叔敖系楚王蚣冒的裔孙 ， 孙叔敖的父亲在朝居官 ， 因受奸人陷害 ， 举家避难迁至期思县潘乡（今淮滨县期思乡） ， 卜居不归 ， 遂为河南人 。 孙叔敖生于期思 ， 自幼聪慧 ， 及至成人 ， 满腹经纶 。 楚国令尹虞丘年老体弱 ， 不能处理繁剧政务 ， 便向楚庄王推荐了孙叔敖 。 3个月后 ， 孙叔敖被任命为相 。 他当政期间 ， 政治清明 ， 官员恪守官箴 ， 百姓安居乐业 。 虞丘告老还乡后 ， 其家人恃势为非作歹 ， 孙叔敖秉公执法 。 楚庄王强制推行币制改革 ， 造成市场混乱 ， 孙叔敖劝谏楚庄王收回成命 ， 下令3日后市场秩序恢复如故 。 楚国百姓习惯使用低车 ， 楚庄王认为低车不便于骑兵驰骋 ， 下令改为高车 。 孙叔敖说骤然改革 ， 百姓不知所从 ， 可让闾里先试用高车 ， 让百姓逐渐习惯 ， 庄王应允 。 半年之后 ， 百姓都接受了高车 。 孙叔敖重视农业生产 ， 注意兴修水利工程 ， 曾决期思之水而灌雩娄（今信阳商城东）之野 ， 直至今日 ， 期思雩娄灌区的部分引水工程仍然发挥着灌溉农田的作用 。 孙叔敖还娴熟兵法 ， 善于用兵 ， 曾辅佐楚庄王大败晋国军队 ， 奠定了楚庄王“春秋五霸”之一的地位 。
孙叔敖为人谦逊 ， 胸无城府 ， 3次为相而不喜 ， 知道自己是凭才干而取得相位的 ， 3次罢相而不愠 ， 因为他知道那不是自己的过错 。 他居官清廉 ， 一尘不染 ， 司马迁在《史记·循吏列传》中把他列为循吏第一人 ， 可谓实至名归 。
黄歇原是春秋时期黄国人 ， 黄国在今信阳潢川 ， 黄国为楚国所灭 ， 其地并入楚国 ， 因而黄歇也是楚国人 。 《史记·春申君传》说：“春申君楚人也 ， 名歇 ， 黄氏 ， 游学洽闻,事楚顷襄王 。 ”还有记载说 ， 楚灭黄国 ， 黄国的王孙贵胄仕于楚国 ， 黄歇即其后人 。
黄歇既博学洽闻 ， 又善于辞令 ， 楚顷襄王派他出使秦国 。 其时秦昭王已令大将白起会同韩、魏之兵攻楚 ， 占领了楚国大片土地 ， 楚顷襄王不得不迁都于陈（今周口淮阳） ， 以避兵锋 。 黄歇受任于危难之际 ， 奉命于呼吸之间 ， 他凭三寸不烂之舌 ， 对秦昭王动之以情 ， 晓之以理 ， 秦国退兵 ， 楚国转危为安 。 他又与楚太子入秦当人质 ， 见秦有加害太子之意 ， 设计让太子逃走 。 秦昭王大怒 ， 欲杀黄歇 ， 黄歇从容应对 ， 颜色不变 。 秦昭王嘉许他铮铮硬骨 ， 便放他回国 。
黄歇回归楚国3个月之后 ， 楚顷襄王死去 ， 太子继位 ， 是为楚考烈王 。 为酬谢黄歇之功 ， 楚考烈王命他为相 ， 封为春申君 ， 赐淮北12县之地 。 春申君与齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君合称“战国四君子” ， 据说门下有门客3000人 。 黄歇任楚相长达25年之久 ， 鞠躬尽瘁 ， 忠贞不贰 。 黄歇也谙熟兵法 ， 秦国围攻赵国都城邯郸 ， 赵国求救于楚 ， 黄歇率兵打退秦兵 ， 解了邯郸之围 。 后又率兵攻灭鲁国 。 迨至黄歇晚年 ， 改封于江南吴地 ， 即今之上海及江苏、常州一带 。 他在那里治理申江 ， 疏浚河道 ， 体恤民情 ， 教民稼穑 ， 深受百姓爱戴 ， 人们纷纷以其姓或封号为地名、水名 ， 如黄浦江和上海称为申便是一例 ， 有些带有黄字的地名 ， 也与黄歇有关 。
叶公名叫沈诸梁 ， 字子高 ， 据传沈诸梁是楚庄王后裔 ， 他的父亲沈尹戌曾在楚国任左司马掌管军事 ， 与吴国打仗时殒命疆场 ， 楚昭王封他的儿子沈诸梁为叶县（今平顶山叶县）尹 ， 楚国县尹统称公 ， 故沈诸梁号叶公 。 在他治叶期间 ， 兴修水利 ， 劝课农桑 ， 率众修筑东、西二陂水利工程 ， 西陂注方城山之水 ， 东陂注澧河之水 ， 蓄水面积近20平方公里 ， 至今遗址犹存 。 这一工程比魏国邺令西门豹引漳水灌田早100年 ， 比战国时秦国修筑的郑国渠早200多年 ， 是我国有史可考的最早的水利工程之一 。 叶公治叶期间政绩斐然 ， 引得当时知名人士接舆、长沮、桀溺等纷至沓来 。 孔子也专程来到叶县晤叶公 ， 两人纵论时事 ， 叶公问怎样才算是政治清明 ， 孔子答以“近者悦 ， 远者来” 。 短短六个字言简意赅 ， 传为千古佳话 。


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