【历历在】宋代也有千人大剧场？看宋朝国民如何愉快玩耍
前文提到宋朝娱乐业发达 ， 如当红歌姬师师姑娘人美歌甜 ， 受尽王孙贵族的追捧 。 对普通平民百姓而言 ， 追捧这种一线明星可能有些困难 。 不过也没关系 ， 宋朝国民可以娱乐休闲的方式是在太丰富了 。 接下来我们侃侃宋朝国民如何愉快玩耍 。
宋代各大城市都有一些公共娱乐场所 ， 其中最具特色的就是瓦子 。
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南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道：“瓦舍者 ， 谓其来者瓦合 ， 去时瓦解之义 ， 易聚易散也 ， ”人们忽聚忽散 ， 犹如砖瓦 ， “瓦合”、“瓦解” ， 人们来去自由 ， 阶级身份没有限制 ， 所以称为瓦子 ， 或瓦肆、瓦舍 。
瓦子是以娱乐为主要内容的商业集中点 。 在北宋极盛时期 ， 开封城里的瓦子超过十所 ， 《武林旧事》更记载南宋时杭州城的瓦子竟然多达二十余所 。
瓦子中艺人用栏杆或巨幕隔成演出的固定场子 ， 被称作勾栏 ， 类似于今天的这种剧场、戏台 ， 只不过一些大型的勾栏甚至能容纳千人以上共同观看节目 。
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宋朝瓦子大腕云集 ， 群星荟萃 ， 每日都有丰富节目 ， 精彩纷呈 。
小唱 。 就是将宋词唱出来的歌曲 ， 《东京梦华录》中提到当红歌星有李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等人 。 柳永、周邦彦等人的词作常被传唱 ， 其中柳永可称最受欢迎的金牌作词人 。 每次小唱的表演堪比今日演唱会 ， 大型的追星现场 。
舌辩 。 属于说话类表演 ， 与今天的相声及评书相似 。
宋代吴自牧《梦粱录》中记载:"小说讲经史:说话者谓之舌辩 ， 虽有四家数 ， 各有门庭 。 "
可见此种表演主要分成三种 。
第一类小说 。 网罗奇闻异事、古今传奇等百姓最喜欢的题材 ， 故事讲得跌宕起伏 ， 让人欲罢不能 。 李訸、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九等人就是小说能手 。
第二类说经 。 讲解佛经 ， 与大家参禅悟道 。
第三类讲史 。 前朝朝代兴亡尽在生动故事中 。 宋朝有名的讲史大V有孙宽、孙十五、曾无党 、高恕、李孝详等人 。 霍四究擅长说《三分》 ， 即三国故事 ， 尹常卖擅长讲述《五代史》 。
受人追捧的说话类表演还有学乡谈即以模仿各地方音俗语娱悦观众 ， 谈诨话即说趣话、笑话 ， 商谜即一种以猜谜语形式为特征的滑稽风趣的说唱艺术等等 。
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【【历历在】宋代也有千人大剧场？看宋朝国民如何愉快玩耍】
在京各大瓦子里还有嘌唱（唱歌的一种）、傀儡、般杂剧、散乐、影戏、弄虫蚁（养驯动物之术）、诸宫调（说唱文学）、叫果子（口技）、相扑、舞旋等技艺 。 瓦舍勾栏中精彩节目昼夜不停地演出 ， 宋朝国民“不以风雨寒暑 ， 诸棚看人 ， 日日如是” ， “每日五更头回小杂剧 ， 差晚看不及矣” ， 热闹非凡 。 除了娱乐项目 ， 在瓦子中含有美食、算卦等其他休闲项目 ， 人们“终日居此 ， 不觉抵暮” 。
此外 ， 宋代民间还有大量自由的艺人 ， 为民间百姓带去娱乐和休闲 。
宋代娱乐休闲业的发达 ， 反映了宋代市民阶层的力量不断壮大 ， 大众性的享乐消费异军突起 。 宋代国民对这一行业需求的增长 ， 造就了文化娱乐的空前繁荣 。
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