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[历史]普通人需要学习，官场之人更需要学习，古代人都知道这个道理


学习 ， 是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识和技能的过程 。

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其实 ， 学习也分为狭义与广义两种：
狭义：通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程 ， 是一种使个体可以得到持续变化的行为方式 。
广义：是人在生活过程中 ， 通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式 。
可以说 ， “学习”是终身受益之事 ， 我们现在提倡“知识要时时更新” ， 其实 ， 在中国古代也是一样的 。 在古时候 ， 官场上的人很是重视学习 。 从某种层面上来讲 ， 这是为了更好的维护王朝的统治 ， 但是 ， 营造学习的氛围 ， 在总体上也推进了国家、社会乃至个人的进步 。
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首先 ， 我们来说一个“好学”的故事：
宋人孔平仲在《续世说》中 ， 说了这么一个故事 ， 后晋时代 ， 一名叫冯玉之人 ， 凭借着姐姐是皇后的便利条件 ， 在官场混得风生水起 。 此人文化水平不高 ， 每每皇帝让他撰写一些重要文件是时 ， 他就请同僚代做 ， 居然还坐到了宰相之位 。
一次 ， 他见公文上 ， 有“姑息”二字 ， 一下子懵了 ， 于是 ， 请教他人 。 人家告诉他 ， 那是“辜负”二字 ， 他居然相信了 ， 此事一度成为了官场笑柄 ， 他也被称为“不知书”的宰相 。 虽然 ， 当时的时局动荡 ， 但是 ， 不认识字 ， 依旧是一件耻辱事 。
就连寇准 ， 也被他人“笑话”过 。 当年 ， 他被罢相 ， 降职到陕州 ， 蜀帅张咏回朝时路过此地 。 他一番招待后 ， 送别张咏时 ， 还想听听对方有什么“建议” ， 人家建议他去读《霍光传》 ， 他不明白 ， 还真的找来书读 ， 当读到“不学无术” 。 他笑笑 ， 明白了张咏的意思了 。

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其次 ， 我们不光要学习 ， 还要学文以致用 。
前秦皇帝苻坚 ， 在世人的印象中 ， 喜征伐讨战 。 其实本人 ， 还是相当注重“以儒治国”的 。 他曾经下过一道诏书：百姓中 ， 只要精通一种经史书籍、或一项技艺 ， 当地所在政府必须“以礼送之” ， 由朝廷来选拔并授予相应官职 。
同时 ， 还有一项规定：岁禄百石以上的官员 ， 如果不能精通“一经”、或一门技艺 ， 会立刻被免职 。 他后来又下诏书 ， 要求太子以及高官后代 ， 必须“就学受业” 。 他身边的禁卫军军官 ， 也必须学习 。 当时 ， 每20名官员 ， 会配备一名老师 ， 讲解经书 。
虽然 ， 从中可以看出 ， 当时官员整体文化素质不高 ， 但是 ， 他的这种通过学习 ， 来提升官员修为的做法 ， 还是相当具有前瞻性的 。
除了苻坚之外 ， 北魏孝文帝拓跋宏 ， 也是一位崇尚学习的皇帝 ， 尤其痴迷于汉文化 。 他上位之后 ， 极力推广“汉学” ， 下令要求：鲜卑族官员改说汉话 ， 并以30岁为界 ， 30岁以上者 ， 可以“慢慢来” ， 30岁以下 ， 必须立刻学会 。 如果有人违抗 ， 降职处分 。
甚至 ， 为了让这个政策得到彻底执行 ， 他又下诏书：禁止官员在朝廷上说鲜卑话 ， 违反者 ， 直接撤职 。 最终 ， 在这种“高压”政策下 ， 汉话迅速被普及 。

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当然 ， 若是从统治者的角度出发 ， 还有一个目的就是：学礼以报国 。
朱元璋建国后 ， 百废待兴 ， 但是 ， 跟随他一起打下天下的 ， 大多是武将 ， 若要更好治理国家 ， 首先 ， 就要提升他们的个人修养 。 于是 ， 一名叫袁凯的御吏建议 ， 聘请一些文化人 ， 给这些将帅们 ， 讲一讲“君臣之礼” ， 潜移默化中 ， 让他们明白什么是“忠君爱国” 。


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