：崇祯年间的一份奏折：明末灾荒时期的情景，令人触目惊心( 二 )
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明朝的灭亡与农民起义有很大的关系 ， 明末著名的农民起义军领袖高迎祥和张献忠就是当时陕西地区的人 ， 尤其是高迎祥 ， 他就是马懋才奏疏中记载的这段惨象发生地陕西安塞县人 。在当时那样的大饥荒时期 ， 农民为了活命揭竿起义 ， 一点也不奇怪 。无意间读到这份崇祯年间的奏疏 ， 颇有感触 。#崇祯#明末#奏折收藏
当时陕西地区旱期长达一年多 ， 当地的草木都已被晒得枯焦 ， 田里的庄稼自然也不会有什么收成的 ， 灾荒就这样产生了 。到了秋天八九月份的时候 ， 百姓因无粮可吃而争着去山上采摘蓬草充饥 ， 这种蓬草本不是粮食 ， 吃起来很苦涩 ， 难以下咽 ， 百姓是迫不得已才吃蓬草来多活一点时间 。而到了十月份以后 ， 山上的蓬草也没了 ， 饥饿的百姓开始剥起树皮来吃 ， 树皮自然是很难吃的 ， 灾民们只是为了多活一段时间才硬着头皮吃树皮的 。到了年终之时 ， 连树皮都被灾民吃光了 ， 灾民们又挖起观音土来充饥 ， 这观音土哪里算是食物 ， 灾民们是无计可施才吃起观音土 ， 少量吃点观音土可以起到减轻饥饿感的作用 ， 但是吃几天以后就会因为消化不良腹胀而亡 。
当然也不是所有的灾民都这么本分 ， 当时也有一些灾民不想活活被饿死 ， 聚集在一起去抢劫城里稍有积蓄的人家 。当地官府也曾抓获盗抢者 ， 但是被抓的灾民丝毫也不畏罪 ， 在他们看来与其活活被饿死还不如去抢点东西吃 ， 就算因此被杀也能做个饱死鬼 。所以当时屡有人家被盗抢 ， 官府也没办法根治这种乱象 。然而无粮可吃以及盗抢频发还不是当时灾区最严重的现象 ， 真正令人泪目的要数人吃人的惨象 ， 这种被许多人误以为只存在于小说中的事情在明末灾区真实上演 。
马懋才在奏疏中说当时安塞县城西有一个粪场 ， 每天早晨都有数个婴儿被遗弃在那里 ， 这些被遗弃的婴儿就在那里哭叫 ， 有的甚至还吃起粪便 ， 到了第二天这些婴儿就全部去世了 ， 然后又有新的婴儿被遗弃在这里 。而弃婴还不是当时灾区最怪异的事 ， 人食人才是更骇人听闻的 。孩童或者独行的人一旦出城便不见了踪影 ， 马懋才后来看到有的人家在户外以人骨做柴火在煮人肉吃 ， 才知道那些失踪的人是被这些人吃了 ， 而吃人的人也没什么好下场 ， 几天后就面目红肿 ， 内燥而亡 。读到奏疏中的这些记载 ， 但凡有些良心的人都会感到难受 ， 用惨绝人寰来形容当时的场景也一点不为过 。
明朝的灭亡与农民起义有很大的关系 ， 明末著名的农民起义军领袖高迎祥和张献忠就是当时陕西地区的人 ， 尤其是高迎祥 ， 他就是马懋才奏疏中记载的这段惨象发生地陕西安塞县人 。在当时那样的大饥荒时期 ， 农民为了活命揭竿起义 ， 一点也不奇怪 。无意间读到这份崇祯年间的奏疏 ， 颇有感触 。
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