#儒帅哲师#现代文明与虚无主义
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欧洲14世纪文艺复兴运动出现之后 ， 西方文化发生了翻天覆地的巨大变化 。 思想启蒙和社会革命 ， 打倒了上帝及其在尘世的代表——教士、国王和贵族的统治 ， 为人争取到了在大地上自由平等生存的权利 。 科学与理性之光将中世纪的蒙昧黑暗驱散 ， 世界万物都被置于理性的光照之下 ， 成为人所使用和掠夺的对象 。 凡是能满足人们物质和精神需求的物品 ， 就被人赋予相应的价值 ， 成为可流通和买卖的商品 。
本文插图
弥尔顿
人的主体欲望不断地膨胀 ， 人与自然、社会和他人之间 ， 产生了剧烈的冲突 。 因为天空上没有了上帝和诸神 ， 尘世的一切都是被允许的了 。 为了争夺对大地的占有权和人的统治权 ， 两次世界大战给人类造成了空前的物质和精神灾难 。 这说明人并不是世界和自身的主宰 ， 相反 ， 人被魔鬼所支配 。 当人屈服于魔鬼的诱惑 ， 去摘食禁果 ， 或是好奇地揭开潘多拉之盒后 ， 各种灾难就出现了 。 人为了争取自由而杀死了上帝 ， 而来之不易的自由却被魔鬼所窃取 。
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在文艺复兴初期 ， 刚刚从神的束缚中解放出来的人是健康而自由的 。 但到了古典时期 ， 理性逐渐地在经验哲学和实验科学的推动下 ， 成为了认识的来源 。 具有理性的人 ， 从与万物的平等关系中独立出来 ， 取代上帝成为大地的主人 ， 整个世界在人的对象化视域中变成了可以测量的图象 。 但是这个大写的、主体的人 ， 是一个形而上学理念的抽象 ， 是作为人类的虚构本质出现的 ， 这个人并不存在于现实之中 。
这个人在17世纪古典时期是伟大的英雄和高尚的贤人 ， 高高在上 ， 不食人间烟火 ， 在18世纪启蒙时代是勇于进取的开拓者和追求自由的革命者 。 到了19世纪 ， 这个人变成了资本家和爆发户 ， 为了金钱和利益 ， 将灵魂卖给了魔鬼 ， 最终成为物欲的奴隶 。 他们借助魔鬼的力量 ， 剥削和压榨社会中弱小的同类 ， 把他们变成奴隶的奴隶 。 在19世纪末 ， 出现了这样几种类型的人 ， 没落的贵族 ， 他们是中世纪的高贵者 ， 现在是被时代淘汰的多余人和失败者 。 成为社会主人的资产者 ， 他们是这个时代的胜利者 。 小市民和下层劳动者 ， 他们是资产者压迫和盘剥的对象 。
没落贵族精神虚无颓废 ， 丧失了其祖先中世纪骑士的勇敢和荣耀 ， 资产阶级爆发户道德堕落无耻 ， 是魔鬼的奴仆 ， 物欲的化身 。 而被资产者和官僚压迫的小市民和小职员 ， 人格尊严被剥夺 ， 心灵麻木虽生犹死 。 这就是“上帝死了”之后 ， 现代人处于魔鬼统治下的生存状态 。 总体来说 ， 就是两种类型的人 ， 魔鬼的奴隶以及奴隶的奴隶 。 这是人的主体性被剥落的时代 ， 具体表现为人的自我和个性的丧失 。
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自文艺复兴以来 ， 人就一直为自身的解放而不断地与各种外在力量进行着斗争 。 这种斗争表现在人对自身存在状况的不断认知 ， 以及对自由理想的不懈追求 。 前者在几个世纪中成为了以“反映论”为主的现实主义文学传统 ， 后者形成了以“表现论”为主的浪漫主义文学传统 。 两者相互影响 ， 形成了近代异彩纷呈的诸种文学流派 。
如果说近代哲学一直都在继承自古希腊末期形成的柏拉图理性传统 ， 以此来不断颠覆中世纪的神学教条和宗教教义 ， 发展出了从笛卡儿到黑格尔的庞大理性哲学体系 ， 进而为科学的发展提供了合理化的理论依据 ， 促进了人对自然物质世界的认知的话 。 那么自但丁到左拉的近代文学 ， 则继承了自古希腊荷马以来的诗性传统 ， 以此来不断揭示封建统治和资本剥削对人性的摧残 ， 形成了近代人道主义传统 ， 促进了人对社会现实的清醒认识 。
【#儒帅哲师#现代文明与虚无主义】
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