#儒帅哲师#现代文明与虚无主义( 二 )
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卢梭
但是到了19世纪末 ， 当人几乎完全从中世纪的宗教和封建等级制度中解放出来之后 ， 又陷入了魔鬼的掌心和资本的统治 ， 这就是刚刚杀死上帝 ， 自以为是世界主人的主体的人的异化 。 这种异化在社会经济方面被马克思所揭示 ， 在心理意识方面被弗洛依德所揭示 ， 在精神文化方面被尼采所揭示 。 19世纪末现代人所显示出来的病态 ， 在之后到来的20世纪之中不断地加剧 ， 其结果就是作为主体消亡的“人之死” 。 随之而来的是“西方的没落” ， “历史的终结”、人类文明陷入了前所未有的危机 。
这种危机由于现代文明的全球扩张 ， 已经远远超出了其发源地的欧洲 ， 而是蔓延到了整个世界 。 如果说中世纪是至善的上帝主宰人类的精神 ， 使人对现世物质生活欲望得到抑制 ， 以神性压倒人性 ， 并进而以彼岸目标取代现世追求的白昼时代 。 那么近代的几百年则是极恶的魔鬼控制人的肉体 ， 使人的物质生活欲望大肆泛滥 ， 以兽性泯灭人性 ， 并进而以现世乌托邦取代彼岸伊甸园的黑暗时代 。
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欧洲人在中世纪为上帝和教会所束缚 ， 其争取自由的行为可以理解 。 因为上帝早就赋予了人以自由选择的权利 ， 但同时人要为自由选择的行为付出代价 。 但人却利用自由杀死了上帝 ， 割断了自身与神性的联系 ， 并且释放了被禁锢的魔鬼 ， 因此付出了惨痛的代价 。 这代价就是作为主体的人被异化为客体 ， 即“人之死” 。 在“二十二条军规”无所不在的现代规训社会里 ， 所有人都被辖域在了树型的科层管理体制内 ， 为了每日的面包 ， 必须忍受层层的压迫和盘剥 ， 成为庞大的“技术—企业”社会中自由的囚徒 。 在这个严密的树状社会结构之中 ， 从树根到枝叶的所有层级中的个人都被编码为一个不停运转的零件 ， 个性和自由在日复一日枯燥的工作之中 ， 被逐渐泯灭而消失殆尽 ， 最后成为灵肉双重麻木的单向度人 。
这样的个人 ， 生活在充满各种物质诱惑的消费社会之中 ， 心灵被铺天盖地的商业广告和电影海报 ， 以及层出不穷的实事新闻和娱乐绯闻所遮蔽 ， 沉没于各种超真实符号所营造的畅销书文字想象和网络游戏虚拟数字空间中 。 在极度劳累的工作和过度放松的休闲之中来回奔忙的现代人 ， 精神和身体最终难以承受 ， 进而导致精神分裂和各种疾病 ， 在高昂的医疗费用之中耗尽用青春和时间换来的工作报酬 。 而当一个人最终失去工作能力和社会价值时 ， 就会被消费社会无情地淘汰到失业大军之中 。
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德勒兹
学校是现代规训社会培养未来各种社会服务人员和企业员工的场所 ， 医院是维护人的社会使用价值的专门机构 。 “学校—企业—医院”组成了一个“生产—使用—维护”三位一体的现代人生存体系 。 在这样一个树型结构社会里 ， 一切劳动为了生产 ， 一切生产为了消费 。 商品消费刺激人的各种欲望 ， 进而让其更加辛苦地投入到劳累的工作之中 ， 生产出更多的商品 。 但这一循环一旦在消费的环节出现问题 ， 就会带来经济危机和破产失业 。 处于树型社会结构中的每个人 ， 就会受到不同程度的影响 。
生活在这样一个社会之中的每个人 ， 都会受到神秘规则的掌控和支配 。 无论是树根 ， 树干和枝叶都不是结构的中心 ， 而真正的中心就是这个结构本身 。 也可以说没有中心 ， 它自身封闭、呆板、僵化 ， 将每个人都辖域在一个巨大的网络之中 。 现代人依靠魔鬼的力量为自己造就了这样一个严密的牢笼 ， 成为自身的囚徒 。 当人出卖自己的灵魂给魔鬼 ， 在物质诱惑面前屈服 ， 借助魔鬼的力量来追求无限的感官满足和物质欲求时 ， 他也就进入了为自己的欲望所编织的陷阱之中 。 这就是现代性的陷阱 ， 虚无主义的深渊 ， 魔鬼张开的巨口 。 魔鬼就是逻辑、理性和技术三位一体的化身——逻各斯中心主义的现代形式 。
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