「师父」道教的“拜师”是怎么回事
北京联盟_本文原题:道教的“拜师”是怎么回事
很多朋友对道教的拜师比较感兴趣 , 想了解道教都是如何拜师的 。 拜师是学道入门的关键 , 下面我们就简略聊聊拜师的相关问题 。
“师者 , 所以传道授业解惑也 。 ”从古至今 , 老师这个职业一直是作为传授知识与道理存在的 , 道教更是将拜师看得尤为重要 。 道教玄门拜师传统历史悠久 , 自黄帝问道于广成子起 , 已有四千多年的历史了 。 道教认为修道者没有师父就等于“无源之水 , 无木之本” , 每个门派的秘法只有通过师徒间的传承才能发扬下去 。 《三洞众戒文》曰:“道经不师授 , 则行之不神” , 由此可见师父的重要性 。
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道教皈依时拜的师父称为拜本师 , 也称恩师 , 也叫师父 , 就是事师如父 。 这也就是“一日为师终生为父”的由来 。 道教认为 , 拜师入道拜的师父 , 如同再生父亲 , 所以我们称为“师父” 。 一般情况下拜师的时候 , 师父会选择一个好日子 , 做一个道场 , 举行正式的收徒仪式 , 然后师父赐徒弟道名 , 成为某派第多少代弟子 。 修道是一个很长远的事情 , 有很多问题需要解决 , 很多知识需要了解 , 这就需要学习 。 一般经得住师父的考察 , 相当于考试合格 , 师父会鼓励弟子参访名师 , 寻访大道 。 下山后寻访的名师 , 可以向其学习 , 这就是“拜先生” , 和“拜师父”意思上有些区别 。
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道门的传承在道教是以“道”为本 , 师父教授下一代知识道法称为「传」 , 弟子以皈依“道"为本 , 接受师父的教导称为「承」 。 师「传」徒「承」故称为“传承” 。 拜师求的传承必须要求得正统道教门派及明师的传承 。 何为正统?依奉道教戒律修行 , 不断传承法脉 , 才视之为正统 。 道门三宝是以道 , 经 , 师为三宝 。 在道门三皈依中就有:“自皈依师 , 当愿众生 , 学最上乘 , 不落邪见”的发愿 。
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道教的拜师收徒 , 是有既定程序 , 师父先引导弟子入门 , 炼其心 , 观其行 。 看其材 , 度其善 。 并择黄道吉日 , 通过上表 , 传度 , 祭祖 , 冠巾 , 皈依三宝 , 师徒传承仪式才完成 。 再授其道法无论道教各正统宗派基本如此 。 弟子拜师后要受戒 , 在祖师前信约自己 , 开始学习、修行 。 按侍师的礼仪来供养 , 尊奉师父结善缘 。
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当我们拜师时 , 我们是否考察过自身拜师的动机 , 是否内心正确的生起信心 , 随师父走入玄门之内?是否经历了选择对比 , 是否考察过师父的人品及所学?自己是否真正认识到道教文化博大精深为弘扬道教而决定拜师?是否了解能接受自己拜的这个老师的人品 , 他的思想 , 性格 , 生活习惯 。 每个人都有优缺点 , 当师父的肯定也不可能就都是完人 。 所以内心里不要把什么都想的太美好 , 幼稚的结果是自己受伤 。 还有最主要的是自己能否从师父身上能学习到真正的内涵 , 学习到自己想学的知识 。 成为改善自己品质 , 心性 , 修炼 , 生命境界的唯一榜样?这些问题 , 都是我们每个道友在拜师之前必须深入思考并付诸生活实践的 。
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拜师是双向的 , 徒选师 , 师择徒 , 并没有什么绝对的“师父找徒弟” , 或者绝对的“徒弟找师父” 。 古时候拜师 , 师父要观察弟子的根性 , 弟子要观察师父的德行 , 师徒相处磨合三年到五年 , 两不相妨 , 方可正式登堂入室 , 拜师入道 。 现在很多人都喜欢在网络上寻师 , 在网络这一虚拟的世界中 , 人的本来面目都可以被掩饰掉 。 网络只可以作为一个信息交流的平台 , 但是真正的拜师修行必须要当面传授 。 很多道教爱好者或初学者能够分辨真伪的能力并不高 , 所以在网络上寻找师父是需要慎之又慎的 。 古云:小隐隐于山 , 大隐隐于市 。 这些修行者与常人无异 , 说不定就在自己周围 。
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