这要是放现在，热搜里得吵无数回吧？( 三 )
当年 ， 剧中人物话题讨论的广泛涉猎曾是观众们津津乐道的话题 ， 但如果拿到现在 ， 其实也不算什么新鲜事 。 因为每一位爱好上网冲浪的小伙伴都会像《人间指南》的编辑们一样 ， 短时间内接触到各式各样的社会新闻 。 在一个人同时拥有七八个社交平台账号的网络时代 ， 表达欲更不再是编辑、作家等文化职业的专属 ， 每人都有参与社会讨论的意愿与机会 。 对比起来 ， 你会发现剧中编辑展开讨论的环境就像是浓缩版的网络评论界面：性格各异、身份不同的讨论者 ， 瞬息万变、囊括百态的议题 ， 针锋相对、无法统一的意见 。
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而且某种意义上说 ， 剧中人物的发言比当下的网络评论刺激的多 ， 放到今天就是“没得洗的引战贴” 。 以剧中关于性别讨论最经典的一段为例 ， 编辑部接到了一封读者来信 ， 写信人自称被妻子压迫管教 ， 身心自由受到极大摧残 。 编辑牛大姐前去核实信息 ， 发现这位写信人的确过得挺惨：出门坐公交 ， 妻子按里程数给上两三毛钱 ， 要是坐过了站只能卑微地求人蹭车；妻子生气时把搓衣板往地下一扔——“跪下” 。
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牛大姐虽然心底觉得这位写信人实在卑微 ， 但向来以“办公室妇联主任”身份自居的她嘴上还是想为妻子辩护两句 。
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等回到办公室向同事们说了情况 ， 男编辑余德利反讽着说这可算是妇女解放了 ， 瞬间引起了“妇联主任”牛大姐的注意 。 而向来“革命”、“解放”、“同志”、“奋斗”不离嘴的牛大姐就算回嘴反击也是根正苗红的风格 。
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在接下来的后续讨论里 ， 导演与编剧鲜明地区分出了三类观点 。 第一类以余德利、李东宝为代表 ， 从男性的角度出发反对牛大姐关于妻管严的论述 ， 那些带着京腔的语气词“哎”、“就是”听着很欠 。
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第二类以戈玲为代表 ， 从女性的角度强调女性翻身的重点是独立自强 。
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第三类以牛大姐为代表 ， 自我认同为正派妻子的她本质上只是从自己的角度 ， 为妻子身份的一切正当性辩论维护 。 于是你会发现 ， 牛大姐有时像个激进的号召者 ， 她认可“妻管严”的方式 ， 并对生为女性的戈玲在讨论中没帮她说话这事非常不满 。
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