[杨么]岳飞平定杨么是一场历史悲剧吗?但绝对不是他的污点!
人们在谈到民族英雄岳飞抗击金军的功绩时 , 也往往在平定杨么的问题上 , 用责备的口吻 , 论说他的“污点” 。“岳飞平杨么”是一个比较复杂的问题 , 这其中就包含两个问题 , 一是杨么的事业的性质;二是岳飞对平杨么一事的态度 。
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【[杨么]岳飞平定杨么是一场历史悲剧吗?但绝对不是他的污点!】第一个问题 , 应该说杨么继承钟相的事业是完全正义的 。
“兵兴累年 , 馈饷悉出于民 , 无屋而责屋税 , 无丁而责丁税不时之需 , 无名之敛 , 殆无虚日 , 所以去而为盗 。”
这是他们起义的主要原因 。“等贵贱,均贫富” , 保护“执耒之夫”、“渔樵之人” , 而专意打击官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝等危害他们事业的人 , 则是他们的行动口号和纲领 。此外 , 杨么义军并不与金妥协 。绍兴四年(岳飞首次北伐收复襄阳六州郡之前) , 伪齐太尉李成差人向杨么水寨联络 ,
“欲水寨诸首领各备人船战士,克日会合,水陆并进,取复向下沿江州县,得州者做知州,得县者做知县,别命官资,优加犒赏”,
事成“裂地封王” , 并且带去了大量的官告、金束带、锦战袍、羊羓等礼物 。然而 , 他们派去的使者,被杨么的部下周伦“尽行杀戮,沉尸入江中” 。
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第二,岳飞对杨么的平定,虽系奉命行事,他对于这一任务的执行是完全自觉的 。
岳飞平定杨么的时间是绍兴五年(1135) , 还在前三年(绍兴二年)岳飞奉命征讨曹成等游寇时就曾说:
“内寇不除 , 何以攘外;近部多金 , 何以复远 。”
先一年(绍兴四年),他在《奉乞复襄阳札子》中又说:
“善观敌者 。当逆知其所始 。善制敌者 。当先去其所恃 。今外有金敌之侵扰 。内有杨么之窃发 。俱为大患 。……杨么虽近为腹心之忧 。其实外假李成以为唇齿之援 。今日之计 。正当进兵襄阳 , 先取六郡 , 李成不就絷缚 , 则也丧师远逃 , 于是加兵湖湘 , 以殄群盗 。”
岳飞对于平定杨么,其态度是积极主动,其意志是坚定不移的 。
既然杨么的事业是正义的,而对于岳飞平定杨么又不能完全以奉命行事来替他开脱,那么,是不是就可以据此来判定他的罪过呢?
这个问题放到当时的历史环境中去作具体的分析 。一般地说 , 在封建社会,统治阶级对于农民反抗残酷的剥削压追而举行的起义 , 实行镇压,都是对历史的反动 。参与这种镇压的人 , 无论是政策的制定者 , 还是具体执行者 , 也都不能逃脱罪责 。
例如徽宗宣和二、三年间 , 各有方腊、宋江为首的农民起义 。当时徽宗和蔡京、童贯、王黼一伙,先后建立“西城括田所” , 强占民田;设立“造作局” , “应奉局”、“御前生活所”、“营缯所” , 专供皇室奢靡享乐 。朝廷左藏库 , 从前每月支费三十六万贯 , 徽宗时增加到一百二十万贯 。同时为搜求全国各地珍禽异兽 , 奇花名木 , 大搞“花石纲” 。蔡京的生日 , 还要大搞“生辰纲” 。这样 ,
“民预是役者,多鬻田宅子女,以供其须,使人民终岁勤动,妻子冻绥,求一饱食不可得 。”
统治者们在生活上穷奢极侈 , 政治上则昏庸腐朽 , 对西、北边陲西夏、辽的侵犯 , 几乎没有防御能力 。浙江农民起义领袖方腊 , 对北宋朝廷痛加指责说:
“赋役繁重 , 官吏侵渔” , 对外“奉之(指西夏、辽)不敢废 , 宰相以为安边之长策” , “岁赂西、北二虏银绢以百万计” 。致使“二虏得此,益轻中国” 。
接着他表示:
“我但画江而守 , 轻徭薄赋 , 以宽民力 , 四方孰不敛衽来朝?十年之间 , 终当混一(统一全国)矣!”
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