『注疏文化传媒』《清平乐》很多人对宋仁宗的误解
陈寅恪先生说：“华夏民族之文化 ， 历数千载之演进 ， 造极于赵宋之世 。 ”
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文学方面 ， 中学时需要背诵的古文《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《赤壁赋》、《六国论》作者都是仁宗时的人 ， 诗词 ， “春风又绿江南岸“、“衣带渐宽终不悔”、“杨柳岸、晓风残月”、“庭院深深深几许”、“大江东去”、“酒入愁肠 ， 化作相思泪”……作者要么是活跃在仁宗时期的人 ， 要么是仁宗为后代选的人 。
科技经济方面 ， 活字印刷在仁宗时发明 ， 世界上最早的纸币交子在仁宗时发明 ， 世界上现存最早的印刷广告实物是仁宗时期的……沈括的《梦溪笔谈》 ， 这也是仁宗时期的作品 。 想要知道他治理后的宋朝是什么样 ， 可以去看《东京梦华录》 ， 当然这也是几代人努力的结果 。
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宋仁宗赵祯不算是个牛气的皇帝：第一 ， 他没怎么开疆拓土 ， 祖先传给他多少领土 ， 他传给后人多少；第二 ， 对于发展经济 ， 似乎也没有什么高妙的思路 。 然而 ， 宋仁宗却被视为历史上少数明君之— ， 此人最大的优点就是懂得“自守之道” 。
宋仁宗爱自己的职业 ， 爱到极点 。 唐太宗是他的偶像 ， 他曾认真学习《贞观政要》并与大臣交流心得 。 这样一个人 ， 会不想收复燕云吗？会不知道只要收复燕云自己就是两宋第一帝了吗？人贵有自知之明！他既没有像爷爷一样头脑发热强行出征证明自己的武功 ， 也没有因为梦想破灭就自暴自弃——唐太宗从谏如流 ， 宋仁宗就把纳谏做到极致；唐太宗节俭爱民 ， 宋仁宗就把节俭做到极致；唐太宗有一个好老婆 ， 宋仁宗就……硬着头皮接受了自己讨厌得不得了却好评如潮的曹皇后；唐太宗留了本《贞观政要》 ， 宋仁宗就写了本《洪范政鉴》；唐太宗擅长飞白 ， 宋仁宗就苦练飞白；唐太宗沉迷丹药 ， 宋仁宗没有 。 起初宋仁宗没把欧阳修放心上 ， 韩琦说：“欧阳修相当于韩愈 ， 当年唐宪宗没用韩愈 ， 被后人嘲笑 。 ”于是宋仁宗赶紧用了欧阳修 。
所谓“自守之道” ， 指的是一个人对某种良好品质的坚守 ， 无论外界如何改变 ， 自己的内心始终如一 。 皇帝手中掌握了生杀予夺的权力 ， 这就使得一些人极其傲慢 ， 将臣子视同牛羊 。 宋仁宗不是这样 ， 他待人非常仁厚 。 某次 ， 仁宗在宫内散步 ， 不时回头看 ， 随从们很不解 。 回宫后 ， 仁宗对身旁的嫔妃说：“朕渴坏了 ， 快倒杯水来 。 ”嫔妃觉得奇怪 ， 问仁宗：“为何在外面不让随从伺候饮水 ， 而要让自己忍着呢？”仁宗说：“朕屡屡回头 ， 但没见他们准备水壶 ， 我要是问的话 ， 肯定会有人被处罚 ， 所以只好忍着不说 。 ”
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《宋史》对仁宗的评价 ， 很准确地描绘了仁宗朝的风气：在位四十二年之间 ， 吏治若偷惰 ， 而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛 ， 而决狱多平允之士 。 国未尝无弊幸 ， 而不足以累治世之体；朝未尝无小人 ， 而不足以胜善类之气 。 君臣上下恻怛之心 ， 忠厚之政 ， 有以培壅宋三百余年之基 。 也许你们觉得这段话也没什么 ， 毕竟不完美 ， 但光从这段话而言 ， 如果有一个世界比仁宗朝好 ， 那只有天堂了 。
宋仁宗重自守之道 ， 在于宋仁宗对国家前途有一种非常强烈的责任感 。 在仁宗看来 ， 个人的一些事能否办成不是特别要紧 ， 真正要紧的是不能办错天下大事 ， 让国家陷入危境 。 宋仁宗曾说：“屡有人言朕少断 。 非不欲处分 ， 盖缘国家动有祖宗故事 ， 苟或出令 ， 未合宪度 ， 便成过失 。 以此须经大臣论议而行 ， 台谏官见有未便 ， 但言来 ， 不惮追改也 。 ”南宋陈亮《中兴论》记载了这样一件事：某次 ， 有人劝宋仁宗独断专行 。 宋仁宗如此回答：“卿言固善 ， 然措置天下事 ， 正不欲专从朕出 。 若自朕出 ， 皆是则可 ， 有一不然 ， 难以遽改 。 不若付之公议 ， 令宰相行之 ， 行之而天下不以为便 ， 则台谏公言其失 ， 改之为易 。 ”这两段话的意思其实差不多 ， 都是说皇帝办错事比较难改 ， 臣下办错事相对易改 ， 还是讲“宪度”、尊重“廷议”制度为佳 。
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