新史记·李国庆传
李国庆者 ， 京城人也 。 家道殷实 ， 父母皆食公禄 。 甲辰年 ， 生于立国之日 ， 父引为奇 ， 以为必非常人也 ， 故名之 。 幼 ， 勤而好学 ， 敏而多思 ， 尝以状元之身 ， 入京师大学堂 ， 名躁乡里 。 性刚而好强 ， 恃才逞学 ， 每性起 ， 多言无所忌 ， 人皆避之 。丁卯年 ， 毕学于京师大学堂 ， 旋即入仕于庙堂之上 。 数年 ， 笔耕不辍 ， 为文论著不断 。 后辞不受命 ， 而货殖焉 。 若重阳货酒 ， 元日兜厚物 ， 亿则屡中 。 癸酉年 ， 携京师大学堂及向仕之俯部 ， 草创科文 ， 专攻图籍之业 ， 出魁首之任 。 又渡洋远赴美利坚 ， 开疆拓土 ， 以壮科文之实业 。 又赴港再建科文属业 ， 加拓印刻之务 。 复得欧美诸国相济 。 京城科文之名雀起 ， 声誉华夏 。尝赴远洋 ， 邂逅佳人名俞渝者 ， 一见倾心 ， 慨然有相逢恨晚之意 ， 三月不及 ， 即成秦晋之好 。俞渝者 ， 渝州人也 ， 颇有家资 。 才思敏捷 ， 深通他国之言 。 尝求学美利坚 ， 攻商贾之道 ， 数年而成 ， 得封MBA ， 亦人杰也 。 
初结连理 ， 若鱼水之欢 ， 恩爱有加 ， 羡煞时人 。 渝尝求购书籍于京城街市 ， 深以耗时费事为不便 。 归 ， 凡所遇皆言之于国庆 ， 曰：“吾欲效亚马孙之法 ， 草创书城于网路 ， 以开国之先 ， 以便国之人 ， 君以为何？” ， 曰“君言是也 。 此势之所趋 ， 若逢此遇而不逮 ， 是负天也！为之 ， 必大成于天下！”倾而 ， 力为之 ， 而当当成 ， 取古当铺之寓意 。 二人同掌其印 。是时也 ， 邓公革新之法 ， 行二十岁有余矣 ， 为商为贾 ， 蔚然成风 。 故腾讯草创于鹏粤 ， 阿里初行于苏杭 ， 百度京东同步于京城 ， 群雄逐鹿之势成 。 京东者 ， 亦为图籍之业 ， 成竞食之争 。 其尝遇强东 ， 亦俯而视之 ， 哂曰“京东不足虑也” ， 渝闻而正劝之曰“京东 ， 非等闲可及 ， 君无相轻 ， 其运输之能 ， 朝发夕至 ， 远吾之上 ， 他日必有所成！” 。 无所听 ， 言止焉 。品评之性成 ， 终无所改 。 数以言而至纷争不休 ， 惹众怒 。 大摩女事宜 ， 沸然网路 ， 所论引为世人笑 。 数与强东诸强争锋 ， 商战不止 ， 然终无在握之势 。 后强东 ， 陷女色而入缧绁 ， 京东处风雨之际 ， 其所言所辞 ， 更引世人惊 。 所谓引火上身者是也 。 
戊戌年 ， 当当势衰 ， 为海航所并 。 然其言无所忌之性犹是 ， 且每言必树敌 。 渝数言无为听 ， 怨存 ， 裂隙渐起 。 是故 ， 暗掌当当 ， 选贤用人 ， 皆为己用 。 次年 ， 势成 ， 罢之 。 其闻言 ， 水泼渝身 ， 且置杯于地 ， 怒目而去 。 次年 ， 渝宣之网路曰“无诚无信之徒 ， 且以龙阳之癖 ， 长染性疾 ， 为害于人！今恩断义绝 ， 且劳燕各飞！”世皆哗然 。庚子年 ， 逮冠疫初夷 ， 是为用兵之时 ， 其趁渝不备 ， 突率先时左右悍将四人 ， 强闯黄龙禁地 ， 揽诸掌印归 ， 宣之曰“掌印在此 ， 尔等速从我！”倾之 ， 昭告天下 ， 以望揽人心 ， 以示重临大位 。 渝闻之 ， 惊而诉之有司 ， 且抚众曰“其所为 ， 触法也 ， 自古篡位夺权者 ， 安乎？”逢此胜负未定之际 ， 渝草定三策以迎之 ， 曰“一备印玺以稳军心 ， 二出重金以揽宣抚使 ， 三诉之有司以定其罪” 。 未知三策若何 ， 且观其成 。太史今润曰：君子敬而无失 ， 与人恭而有礼 ， 敏于事 ， 而讷于言 ， 近者悦 ， 远者来 ， 大事可成也 。 白圭之玷 ， 尚可磨也 ， 斯兰之玷 ， 不可为也 ， 古人尚信之 。 然 ， 其反其道行之 ， 致四海树敌 ， 五湖生怨 ， 人心皆去 ， 纵印玺在握 ， 又何以安枕无忧 ， 稳坐堂前？谨言慎行 ， 君子修身之始也 。 （曾今润：zb_00090）
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